第六章 美娇娘施展巧神功

芮宁 / 著投票加入书签

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    今日更新之前,首先解决读者的提问。为何此书命名为《楚风》

    战国末期最重要的国家,当属秦国和楚国。

    秦国因深受法家思想的影响,秦文化如火,壮烈绚丽,在战国晚期,因其实用而又功利,一切以物质作为奖惩的基础,迅速的席卷整个神州大地,完成了中国历史上的第一次大一统。

    秦国的政治制度,顶层设计,延续千年。但秦文化,秦国的法家权谋,再也没有独立的存在于任何一个朝代。如齐国的管仲‘以商治国’一样一世而亡。

    楚国自立国到灭亡存在八百余年,作为当时世界上面积最大的国家,物产丰饶,思想文化,深受中原王朝的影响,同时又具有独特的个性。

    天下大争的时代,楚国反倒捡拾起了周王朝的贵族礼仪。正如当年楚宋之间的战争一样,宋襄公要等到楚国排好战阵再进攻。历史往往有着惊人的巧合,楚国在东方诸国以权谋诡诈立身的时候,却相信了贵族礼仪。

    正是因为这种传承,才使得中国文化,有了自由浪漫的种子。楚文化如水,老子所言“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。”

    “楚虽三户亡秦必楚”,天下首义,楚地的农民陈胜吴广打响的,秦国的精锐,是楚国的贵族项羽带领江东弟子消灭的,汉朝的开国君臣,刘邦带领楚地的一批下层公职人员完成的。

    汉朝建立以后除政治层面汉承秦制以外,文化饮食服饰…无一不是沿袭楚国旧制。

    风从过去来。

    久远的国家早已消亡在历史的尘埃之中,但是文化的精神,战胜了空间,战胜了时间。

    《楚风》是从我们现代人的角度,去回眸两千年前,中国大地上波澜壮阔的历史画面。自由强权人性文化的传承。

    欢迎各位能够提出宝贵意见,让我们的作品更加完善。

    话说燕姬躺在床上,休息了一会儿,突然觉得一阵阵的心慌,眼皮跳的不知所措,顿时也就睡意全无,赶紧穿衣起身

    洗漱完毕,坐在桌前,从柜子里取出几枚古钱币,口中念念有词,古人讲究阴阳五行八卦之说。

    相传在上古时,伏羲氏创造先天八卦,神农氏创造连山八卦,轩辕氏创造归藏八卦。后来,有‘三代之英‘美誉的周文王,被拘押在羑里,历经数十载潜心钻研,将其规范化、条理化,演绎成六十四卦和三百八十四爻,人称《周易》。

    《周易》以简单的图像和数字,以阴和阳的对立变化,来阐述纷纭繁复的社会现象,充满变化的特点。

    再加之后世周公,孔子等人的不断推演,完善,形成了一套完整的思想理论体系,对中国的文化发展起到了至关重要的作用。深深的影响着后世,直接导致了诸子百家的思想大爆发,是中国思想的发源地,称之为‘中国圣经’当之无愧。

    燕姬将手中的铜钱置于桌上,经过仔细推演,大惊失色。卦象显示近日有血光之灾。抬起头,看见阳光从窗外撒入,照在这张绝美的脸庞之上,甚是妖娆。

    “公子和小主人回来了没有?”燕姬若有所思的问了一句下人。

    “启禀夫人,公子和小主人,出去有些时候了,搁到往日这个时辰早就该回来了?”侍女赶紧回禀。

    “不好!你赶紧叫院里的武士,集合,带好兵器随我出去寻找!”燕姬面色凝重,如一尊高傲的冰雕,所下达的命令那样的震慑人心,如同指挥千军万马一般。

    “诺”侍女赶紧下去,只听的乒乒乓乓兵器的碰撞之声,不消多时,一队侍卫已经整装待发。

    这些侍卫表面虽然只是,看家护院的奴仆,实际上这些人都是‘飞羽骑’中精挑细选的得力干将,在此一是保护赢稷公子及其家人的安全,二来也是方便刺探诸侯国的国情民情军事动态。

    燕姬在屋里,走到床前的柜子里,取出一柄吴钩,顺手将斗篷罩在外面,英姿飒爽,出的屋来。

    众人一时错愕,未曾想自己朝夕相处的女主人,平日里待人谦和,温良恭俭。

    一身戎装之后,居然如此的英气勃发,霸气十足。

    “众人随我出门寻找公子和少主人”不待众人反应过来,早已快步走到门前,侍卫们随后蜂拥而至。

    经过一阵搜索,燕姬发现了赢稷和女儿趴在河边,以为他们二人已经遭遇不测,不觉泪如雨下,飞快的向这边跑来,赢稷听到哭声,知道是燕姬带着侍卫前来。赶紧大喊:

    “别过来!弩箭上有毒!”

    说话之间,刺客也发觉了眼前的突然变故,赶紧扣动扳机,一支弩箭呼啸着从河的浅滩直奔燕姬而来。

    赢稷一看自己的女人马上要被毒箭射伤,也顾不了那么多了,一头钻入河中,向刺客游去,心中无比愤怒,‘我的女人没事最好,若是有个三长两短,定让你生不如死,诛灭九族’,无比的愤怒化作动力,不消片刻便游到了刺客身后。

    弩机不同于弓箭,连续发射所用时间短。弩是靠机械力量激发的。弩由弓弩臂弩机构成,弩臂用以承弓、撑弦,托持;弩机用以扣弦、发射。每一次的使用,都要将弦张开以弩机扣住,把箭置于弩臂上的矢道内,瞄准目标,而后扳动弩机,弓弦回弹,箭才能射出。就连训练有素的秦国弩手,也不可能瞬间完成这一连串的动作。

    刺客刚才只顾着射击燕姬,并未看到赢稷已经跳入水中。还在忙着准备下次射击。赢稷悄悄的浮出水面,一把将他腰间的吴钩拿了下来。

    刺客顿时一愣,心中默念‘不好,行动失败,赶紧跑’就地一翻身而起。手持弩机与赢稷对峙,就在这刚才的一瞬间,赢稷本打算背后一下子结果了刺客,没想到此人反应竟然如此神速,已经站在自己的面前,心中不免称赞‘好身手,若是能为我所用,定是如虎添翼’,当然刺客顾不上这些了,侍卫们已经开始从岸边往他身上射箭了,这些‘飞羽骑’的侍卫,箭无虚发,赢稷自然是心中有数。

    可就苦了刺客,一边要躲避岸边射来的羽箭,一边还要与赢稷对峙周旋。

    赢稷手持吴钩,近身一击,反被躲开,刺客用弩机反击,

    钩来弩挡,弩来钩消,来来回回,赢稷并未站到丝毫的优势。岸边的侍卫已经开始陆续的下水赶来参战。

    刺客一看,心中不免慌乱‘留的青山在,不怕没柴烧’赶紧走为上策。

    赢稷哪里肯让他走,二人又扭打在一起。

    话分两头刚才燕姬以为他们父女二人遭遇不测,一时痛苦流涕,听得弩箭带着风声呼啸而来。再加上赢稷跟自己喊话,一下子警惕万分。弩箭射来之时,早有防备,将怀里的吴钩顺势一挡,箭从一边飞过。为了迷惑对方,乘势倒在地上。见赢稷下水与刺客厮打,自己赶紧跑过去抱起雁翎,陪她,哄她开心。

    这一切赢稷不知道啊!他只看着射箭,又没看见射没射中,此时还怀着‘丧妻之痛’与刺客拼命厮杀。

    这打架其实跟喝酒没什么区别,一开始的时候,你我还有些礼数,彼此谦让,喝到一定程度,谁还顾得上这些。赢稷与刺客开始还有些招数来往,现在早已扭打在一起。岸上的侍卫也就不敢放箭了,这都扭打在一起了,万一伤到自己公子,可是大罪过。

    拳来肉挡,手脚并用,就差你我互相撕咬了!这刺客虽然倒地厮打,但是周身如泥鳅一般油滑,赢稷仗着人高马大,孔武有力,多少占些优势。

    赢稷瞅准时机,一把将刺客的面纱撤掉!

    “啊!是你!”赢稷顿时呆呆的站在那里。

    刺客趁机跳入河中,等侍卫们赶过来时,早已不见了踪影。为首的侍卫,下令

    “追!赶紧追!”

    “不要追了!让她去吧”赢稷一下子,瘫坐在地。努力拼凑着刚才的片段。

    “她为什么要杀我?燕姬怎么样了?她还好吗?”赢稷一边说,一边起身,往河边焦急的望去。

    当他发现燕姬正和雁翎一起向岸边走来。赢稷低头吩咐道:

    “去,赶紧将刺客所遗留的物件,一件不落的,带回府里,悄悄的做,不要让夫人知道”。

    '诺”身边的侍卫忙碌起来不在话下。

    早有侍卫将那艘小船划了过来,赢稷首先登船,划向岸边,小宝贝努力的挥舞着小手,刚才发生的一切,虽说生死一线,但是小姑娘好像并不怎么在意。

    “燕姬,你手里拿的什么?”赢稷上岸以后,一眼就看到了,燕姬手里的那把吴钩。‘吴钩’春秋时期,流行于南方的神兵利器,由青铜锻造,长一米,单侧有刃,呈曲线状,状如柳叶,吹毛利刃,削铁如泥。

    屈原曾在《九歌国殇》中写到“操吴戈兮披犀甲,车错毂兮短兵接。”

    后世多有作品描述‘吴钩’,‘吴钩’无形之中演化成了驰骋疆场,杀敌报国的精神象征。

    燕姬刚才只顾着担心他们父女的安危,并未将吴钩收好,现在再去收好,已经来不及了。面容之中,产生了不少的歉意和愧疚。

    赢稷也并未当面询问,只是浅浅的一笑,顺手接过小丫头,然后拍了拍燕姬肩膀,说了句:

    “走!回家吧!我们饿了”

    “好!”燕姬随着赢稷漫步回家。赢稷心中多少已经明白了一些什么,刚才刺客所使用的兵器也是吴钩,与燕姬手中的一模一样,刀柄之上,都有‘姑苏’的字样。可以断定是越国所造。xh:194