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第一百章 汴梁城找不到天波杨府
赵兴摇头晃脑地继续说：“其一：海中豹，也可以把它叫做海豹。这是海中的恶兽，獠牙锋利，是我的几个倭国属下，特地从极北之海捕捉到的，为了怕腐烂，它们装在冰柜你，豹身上下全冰冻了，一路用快船急搅送到汴梁。海豹一共两头，我一家人吃不完一头豹子，所以，剩下的都归你。
其二：人常说八尺为蛟，倭人捕捞海豹时，从海中捕捞了一网足有一丈长的海蛟，这玩意好啊，极北之地生长的，一年长一寸，能长一丈长，足足活了一百年。
怎么样，来一场海中龙虎斗——这些东西会在五日后抵达，你可以现在就贴出告示，几日后预定。海豹、海蛟入城时，我一定让他们做足了手段，把汴梁城的老饕都吸引到你的和乐楼……”
听到赵兴这番话，董小亮却没有欢喜的表情，他显得有点忧心忡忡：“我的娘也，一丈长的海蛟，那不是山精兽怪吗？这玩意谁敢吃，别为此惹上了泼天大祸。”
廖小小也在旁边频频点头。陈伊伊则不知天高地厚，她脱口而出：“不就是北海海鳗吗，兴哥，你去年给我吃的是不是那玩意？”
陈公川一直笑意盈盈，没有插话，他不是主客，所以董小亮也没招待，他也就一直冷眼旁观，听到妹妹的话，他微微皱了一下眉头。
董小亮脸都绿了，他还没有说：找到一丈长的海鱼，民间传说都认为它是小龙，而历朝皇帝都是自许为“龙的传人”，天下百姓都是“龙的奴仆”——这玩意谁敢吃？
“倭人敢吃他们都吃了几百年，并认为这东西是难得珍惜物，几百年过去了，也没见天降灾祸，也没见他们改朝换代，怎么不能吃”，赵兴回答轻描淡写：“这样吧，到那天，我有几个倭人伙伴、高丽伙伴过来，我让他们先订两份，给大家做个榜样。”
廖小小忽闪一下大眼睛，轻声问：“那蛟好吃吗？”
陈伊伊拼命的点头：“当然，很好吃耶，有三十多种烧法，一条鱼可以做一桌子菜，足够十几个人吃。”
廖小小继续轻声补充：“不如这样，只宣传海豹宴，对海鳗略提一笔，轻声带过，等大家吃到嘴里，那时想说也说不出口了。”
董小亮恍然大悟。
宋人的商业宣传技巧不用教导，现代那些商业宣传手法，有时还不如宋人先进。所以赵兴提了个头，剩下的就由董小亮自己运作吧。
解决了一桩心事，董小亮很兴奋。借助这次宣传声势，他又能在初冬这个菜肴稀少的季节里，强势压潘楼、杨楼一头，这让他很开心，他拍拍手，呼唤说：“小小，唱支曲子！”
廖小小丝毫不推迟，她拿起筷子，敲了几下水碟，清脆的说：“既然是苏学士的门生，我就唱苏学士的一首‘明月几时有’。”
这首歌赵兴在黄州，听徐知州的小妾胜之唱的，他皱了皱眉头，想起邓丽君唱过的这首歌，抬手制止了对方：“这首歌还有一种唱法，你想听听吗？”
邓丽君唱的“明月几时有”乃是现代音乐的杰作，谱曲者是个音乐大家，邓丽君在演唱时，所使用的演唱技法是这个时代不曾有的，那里面歌声的起伏婉转，以及妙妙颤力，都超越了宋代人的水平。
赵兴唱的声音很低，廖小小显然对音乐很敏感，赵兴只唱了一遍，她立刻扬起清脆的嗓门，婉转的唱了起来。等她唱完，周围鸦雀无声，等了片刻，喝彩声轰然想起，左右的相邻的包厢里，不时传来邀请的声音，廖小小用歌唱般的嗓门一一答复，或骂或啐，轻嗔薄怒，片刻间展示了行首大家的风采。
“这曲子好”，廖小小答复完周围，低声向赵兴致谢：“大官人赐一曲，小小不胜感谢。这曲子哀而不伤，欢而不狂，平淡清雅，听的有点……”
廖小小皱着眉头，似乎想不出合适的形容词，赵兴从旁补充：“华丽，是不是有一种华丽的感觉。”
“对，华丽，是这个词……虽然这歌的曲调平淡，但听起来有一种堂皇之美，大官人还有这样的曲子吗？”
陈伊伊此时重重的哼了一声。廖小小眼珠一转，立刻向陈伊伊致歉。
程阿珠一直表现的很大方。刚才陈伊伊说到吃海蛟时，一脸的独占感，但程阿珠好像没听见一样，她平静的给赵兴夹了一筷子菜。而现在陈伊伊不满廖小小献媚，程阿珠正在享受赵兴夹过来的一筷子菜，丝毫没有注意两个女人之间的暗战。
“歌好，人更好”，陈公川在旁边击掌赞叹：“人世间居然有如此柔美的歌声，如此婉转的曲调，天朝风度，真令人钦服。”
陈公川讲到一个“天朝”，董小亮与廖小小这才发现陈公川气质有点特殊，董小亮本想询问一下对方的身份，但赵兴抢先制止了。
按照陈公川现在的身份，他进到宋境，需要向理藩院表明身份，而后遇到的待遇很可能是浓重接待，但随后，放不放他离京就在两可之间了，所以赵兴不想闹的众人皆知。
这一场宴席，宾主尽欢而散，等到接近宵尽时分，赵兴才带着大包小包的爆米花，满意的离开酒楼。
等返回苏东坡住宅，已经是下午了，苏轼门口停着两顶官轿，几名轿夫坐在巷口的茶摊上聊天，赵兴在门口略停一下，苏轼的门房知道这位老爷打赏豪爽，连忙走来低声通报：“大官人，宫里来了传旨太监……府里还有一位访客，都在等着呢？”
等我？赵兴指指鼻尖，门房轻轻点头，赵兴一头雾水，赶紧领着人向里走。
宋朝的宣读圣旨程序，没有京剧里面那么隆重、那么戏剧性，因为京剧里面的宣旨场面都是经过艺术加工的，而所谓艺术加工，其意思是说：它与事实无关。
其实，古代大多数宣旨场面都与京剧所描绘的场景不一样，即使是明清时代也是如此。具体到细节上，那就是：在大多数情况下，太监并不出现在宣旨场合中，因为太监是伺候皇帝的，普通百姓没资格享受他们的伺候。
古代正常的宣旨场景是由当地官员将圣旨交到接受恩赏的人手中，因为这样行政成本最低。
当然，在古代，皇帝也派出太监去大臣家里宣旨，基本上这种宣旨品级很高，接旨的至少是一品官员或者是即将成为一品大员的人。
这次来宣旨的人是一位有胡子的人，他不可能是太监，此人身材高大魁伟，皮骨强劲如铁，双目炯炯有神，面色黢黑，颐下生着胡须，一眼望去，阳刚之气十足，不像是阉割后的宦官。
甚至上说的话非常华丽，但这番话等于对牛弹琴，因为赵兴完全听不懂这种每句都引经据典，言词晦涩的文章，费了半天劲，他只明白了一件事：圣旨中说他连续敬献贡品，有功，所以封他为迪功郎。
圣旨宣布完，传旨的年轻人看到赵兴还在愣神，他连续咳嗽几声，这才让赵兴回过神来，他一招手，程阿珠与陈伊伊几乎是同时亮出手心的纸棍，她们每人手上都有一捆用纸包裹的金币。
这时候，接谁不接谁的钱都是问题，赵兴干脆两捆子一起接过，翻手递到对方手中。
这种圆形金币是第一次交到传旨官员手中，但这位官员却像是明白这里头包裹的东西，他随手掂了掂，感觉到纸捆的重量，尖声说：“呀，这是越过新钱，我知道这种钱，学士今天在朝堂上向官家递了奏本，并给官家看了这些新钱。咱家知道，这玩意，携带太方便了。”
“咱家”这个词让赵兴愣了，因为对方说这个词的时候，声音实在太尖细，他眼珠一转，立刻问到：“阁长，学生出身千里大山，不是很清楚朝廷官职，这迪功郎，几品官呀？”
那人撇了撇嘴，尖声回答：“第37阶。”
赵兴晃了晃脑袋，脸上的怒色一闪而逝。第37阶，这级别属于文官最末等级，小的可怜。大概，现代中所谓的“眼屎大的官”，说的就是这等小官，这官衔属于一种散官，只有一个官号而已。
其实，赵兴刚才问话的目的在于验证他的称呼——皇宫里的阉人称宦官，不称太监。相反，太监反而是一种正式的官称，比如军器太监，即是军器监的长官，司天台太监指的是司天监长官。
在宋代，高等宦官可尊称为“大官”，中等宦官可尊称为“阁长”。赵兴刚才用“阁长”称呼对方，对方却坦然接受，这说明他确实是一名太监——长胡子的太监。
身材魁梧，二十来岁，长胡子的太监，赵兴心中已隐隐的猜到对方是中国历史上唯一的十绝太监——童贯。这位童贯身为太监，创造了太监史上的“十个唯一”，而且据说他还是历史上唯一不贪钱，待人很慷慨的太监——因为他贪的是权势。
“阁长，可是姓童名贯”，赵兴笑得很开心，他轻声提醒对方：“刚才两个纸棍里，每棍包有五十枚金币，合计一百枚。”
这一百枚金币给的值。因为童贯现在正是最凄惨的时候，他还缺钱上下打点，现在他肯收，就是一个大收获。
童贯被赵兴的问话吓得一头冷汗，他今年二十四岁，十九岁才净的身，投靠前辈宦官李宪门下作徒弟。这位李宪是神宗朝的著名宦官，在西北边境上担任监军多年，颇有些战功。李宪以军功著称，童贯身材魁梧，恰好甚和李宪心意。
然而，这位童贯因为净身太晚，所以脸上还残留着胡须，因为在太监中被当作异类，李宪也不好多照顾他。
童贯现在也就是个小人物，还是上万太监中最不起眼的那种杂役。这样的人物，连主管太监都不一定叫出他的名字，初次相见，赵兴却一口道出他的名姓。
童贯不知道，他是古今太监群中最为独特的一个，是唯一有胡子的太监。所以被赵兴想到了。望着赵兴友善的微笑，他有点心虚，摸摸怀中的那两捆金币，他嚅嗫的回答：“咱家正是童贯，迪功郎怎么得知在下贱名？”
对童贯的疑问，赵兴笑而不答，他一边拱手相送，一边借着身体的掩护，凑近童贯耳边低声说：“阁长，在下听说阁长喜爱枪棒，故而打算送给阁长一柄好刀……阁长有空，可以去和乐楼找董小亮，提我的名字。”
这句话实际是提醒童贯，如有特殊需要可以向和乐楼的董小亮提出，由他转达赵兴，不，现在应该称呼赵兴为“赵迪功”了。
童贯眨巴下眼睛，貌似对方的话还有另一种解释，那就是对方很喜欢结交一些喜欢枪棒的人，自己在太监中是个异类，所以名字被人传入对方耳中。
童贯之所以有这样的领会，是因为赵兴的个头在这时代是位“巨人”。这样的人舞文弄墨，反而让人感觉很别扭，他要是扛起一把大刀，那才让人瞅的顺眼。
送别童贯之后，赵兴返回屋内。程阿珠已经兴奋的将圣旨收起来，打算拿回家共赏。赵兴却不以为然，他的脑海里依然盘旋着那个疑问：“宦官不应该出现在这里？童贯怎么来到苏轼家？难道这就是宿命的相遇吗？”
他没有回自己的房间，沉思片刻，记起还有一位访客，便抬脚向秦观房中走去。
人才走到后厅，便听到厅里那位访客在吟诵诗词：“并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦幄初温，兽香不断，相对坐吹笙。
低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。”
赵兴止住了脚步，这诗词他有点熟，似乎隐隐约约有点印象，皱着眉头想了半天，他猛然想起：这不就是那首著名的“床下诗”吗！
这人是周邦彦，传说他跟妓女李师师关系暧昧，而李师师的另一个姘头更加赫赫有名，他是大宋朝的皇帝宋徽宗。传说周邦彦有一次正在跟李师师私聊，没想到宋徽宗闯了进来，周邦彦无奈，便躲入李师师床下，就这样苦挨了一夜。那句“低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。”就是他在床下窃听的私聊记录，李师师当时用这句话劝导宋徽宗留宿。
传说，这首词传出去后，宋徽宗咋看咋不对劲，他觉得自己没进行过“第三方通话”，怎么私聊内容流传出去涅，叫来李师师一问，知道那名暧昧男当时正躲在床下，他勃然大怒，便把周邦彦轰出了京城。
而后，李师师前去送行，回来眼泪汪汪，宋徽宗一时心软，又特赦了这名床下男……
这段情节写在《水浒传》里，据说，宋江那厮自认为自己的文学水平赶上并超过了周邦彦，所以他也去钻到李师师床下，并在床下吟诗一首，准备跟周邦彦的床下诗较一较长短……这段情节格外猥琐，所以赵兴记住了。
周邦彦？！来访者居然是周邦彦，可现在哪有宋徽宗？哪有李师师？
见到高俅后，赵兴私下里问过端王的事，这位端王刚刚被封，现在也就是5岁小屁孩一个，以此推算，估计李师师她母亲还没出生。
我又被历史给忽悠了——赵兴感慨着走进会客厅，主座上坐的秦观，旁边是两名相貌相似的男子。三人正凑在一起谈诗词，谈的满脸潮红。
见到赵兴进来，秦观赶紧给他引荐这两人：“离人，你回来了，快来，我给你介绍，这位是太学生周邦彦、周美成……这位你更该认识认识，他也要参加今年的科举，邦彦的弟弟邦式，字南伯。他俩是你同乡，你该认识一下。”
宋代，钱塘是县，隶属杭州管辖，所以秦观以为俩人原先应该互知……但他们确实互不相识。因为赵兴一去海外数年，杭州庄园都是程族主持。而周邦彦在京城做官，他不可能知道赵兴。而周邦式听说过那座钱塘江边大兴土木的庄园，但并不知道庄主是谁。
按秦观介绍，周邦彦的叔父周邠，字开祖，嘉祐八年进士，熙宁间苏轼通判杭州时任钱塘令，多与苏轼唱酬（《东坡集》中有题赠“周长官”的记载）。这次，他是听说秦观即将担任太学博士，所以特来拜访的。
难道周邦彦刚才唱的不是一首床下诗，是他在太学期间所做的一首普通艳词？赵兴带着满腹疑虑，与周邦彦聊了几句。
这厮果然是个骚人，没聊几句立刻发骚：“不知乡党离人兄所治何典？可有大作？”
周邦彦是在问赵兴擅长六经里头的哪部书，有什么诗词大作。
本次考试是一次恩科，也就是新黄登基而特别增加的一次考试。考试内容是从六经中任选两本，根据一段经文发挥出一篇文章来，而后做一篇诗词歌赋。
临近考试了，东京汴梁城的举子越来越多，那群文化人见面，彼此打招呼的话不是“吃了吗”，正是这句话——“所治何典？可有大作？”
没有标点符号，没有段落，那还叫书吗，那是一篇字。以赵兴的知识，他确实把那些六经一本都看不下去，至于诗词歌赋，他只记得几首现代歌。能拿得出手吗。
其实，在宋代，唱几首校园歌曲也不会过于惊世骇俗，但到了北宋末期，当柳永死后，现代歌已经不适合吟唱了。
柳永在世时，他开创的诗歌派别，是将市井俚语写入词中，仅凭流传于世的不多几首俚语词看，这种词几乎就是大白话，而且与现代的校园歌谣差别不大。
柳永生前，宋词还有雅俗之争，柳永开创的“俗词”派别还有人追捧，甚至苏东坡也写过这样的俗词，但柳永死后，宋词的雅俗之争彻底终结，“雅词”派别占了上风，“俗词”受到鄙视，这时，再拿俗词书献丑，只会自取其辱。
献丑不如藏拙，赵兴一晃脑袋，朴实的回答：“嘿嘿，我也就认识几个字，说道‘治学’，算不上；诗词吗，七窍通了六窍。”
秦观聪明，他首先品味出来“七窍通了六窍”是什么意思，大笑的说：“七窍通了六窍——能说出这样的妙语来，岂是俗人！”
“就是，离人叔叔贯会装疯卖痴，你们可别被他骗了”，王夫人捧着一盘黄瓤的西瓜从后堂闪了出来，她脸上带着不可抑制的笑容，招呼三个人：“几位叔叔，这是宫里赐下来的贡果，快尝尝……净街虎，娄阿鼠，离人就爱出精捣怪。”
显然，朝云已经在后堂将赵兴在大相国寺揍人的那一幕说了出来，惹的众人大笑不止。秦观等人问明情况后，也笑的直不起腰来。
“原来，离人兄还有东方朔的潜质”，秦观笑的喘不过气来。
这个时候，似乎还没人敢自称“净街虎”，所以秦观等人听到如此搞笑的绰号，都禁不住狂笑。
赵兴之所以不敢暴露真名，那是因为宋代众人倾理，当街斗殴在宋代并不是个好名声，如果让御史知道，他一定会失去参加科举的资格。在座的都是聪明人，当然知道他的小心思，但眨眼之间能想出“净街虎”这么有创意的名字，也让人不得不佩服他的机智。
这名字在宋代是个笑料，但对赵兴来说，只不过是一次恶搞，他还没有做“俯卧撑”呢，有啥可笑的，所以在众人的狂笑中，他一脸平静的拿起一牙瓜，仔细的端详起来。
这种黄瓤西瓜是在宋代由越南的土人贡入中国的，据说，这是泰国瓜，它的甜度是普通西瓜的1.4倍，宋代皇宫中将这种瓜称之为“黄金阑”。黄金阑传入中国后不久，按照记录，它已经在南方几个省普遍栽种，但蒙古入侵之后，它又在中国消失。
赵兴的这种平淡态度更让几个人笑不可抑，等到几个人止住笑声，赵兴已经将一瓣黄金阑吃下肚里，他咬着西瓜肉，含含糊糊地问周邦彦：“美成兄，你久居京师，知道天波杨府在哪吗？怎么我问了半天，满汴梁城无人知道？”
周邦彦也很诧异，他皱眉想了会儿，答：“天波杨府……没听说过这名字——天波府，天……家啊，离人，你一定是被骗了，天子脚下，敢用这名字命名自家府邸，那不是一心寻死吗？哦，没听说近几年开封府捕获了杨姓谋逆啊——汴梁城没这么蠢的人吧？！”
大宋朝没有天波杨府？……好像是这么回事，除了小说中，没听说中国有第二人敢自称“天波”……水浒传里有一个人自称“天王”，被人称为逆贼，可那些人真是逆匪。宋江绰号“呼保义”，则被人称为忠义，忠臣能用“天”做名字吗？
俺又被骗了！
什么世道？
赵兴很纳闷，他拼命回忆，记起那位杨延昭似乎是真实人物，连忙补充：“我是说杨家将，杨延昭的后人还在吗？”
“杨延昭怎能称之为杨家将呢？”周邦彦有点瞧不起赵兴的无知，他忍住笑回答：“杨家将是隋代称呼，指得是杨素家族。至于杨延昭的后人吗，听说过，其三子杨文广有个儿子名杨畋。”
赵兴急问：“他在哪儿？”
“过世了。此人你应该知道，他父亲杨延昭与范仲淹有师徒关系，其本人‘同进士出身’，与欧阳文忠（欧阳修）同年中举，与二韩（韩琦、韩维）交往密切，与司马相公（司马光）、王荆公（王安石）、汝师子瞻皆有诗文来往。”周邦彦回答。
“啊，死了！”赵兴充满失望。大宋朝没有天波杨府还则罢了，传说中的效勇杨家将，到了第四代就变成了文人，没有佘太君，没有穆桂英，没有杨门寡妇。
真实的历史令人脊梁发寒。
“绝后了吗？”赵兴的问话里充满失落。传说中杨家“特别能生”，可算是宋代超生大军长……果然，愚民教育的东西是反着理解的，真相必然是：他家“特别不能生”，竟濒于绝后了。
“没有。杨畋于嘉佑七年过世，他刚刚续娶两年的太太给他留下了一个儿子只有八个月，叫杨祖仁。杨畋死前将妹妹嫁给张景儒，他死后，其妹帮助立碑，并与24岁的恭氏一起抚养孩子祖仁。
恭氏教导有方，杨祖仁两年前来京城考科举，竟然中了，年方23岁。韩相公将其外放为主簿——怎么，离人想找他？他具体在哪个县，我去吏部查查？”