第22章 搜神记卷十一(1)

干宝 / 著投票加入书签

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    熊渠子射虎

    楚熊渠子夜行,见寝石,以为伏虎,弯弓射之,没金铩羽。下视,知其石也。因复射之,矢摧,无迹。

    汉世复有李广,为右北平太守,射虎,得石,亦如之。刘向曰:“诚之至也,而金石为之开,况于人乎?夫唱而不和,动而不随,中必有不全者也。夫不降席而匡①天下者,求之己也。”

    【注释】

    ①匡:匡正。

    【译文】

    楚国熊渠子夜间巡行的时候,看见有石头横卧着,以为是趴在地上的老虎,于是便拉弓射它,箭头没进石头里,箭杆上的羽毛都掉下来了。他下马仔细查看,才知道那是块石头,接着又射它,箭都折断了,也没有留下什么痕迹。汉代又有个叫李广的人,任右北平太守,用箭射老虎,结果射到的是石头,和熊渠子一样。刘向说:“精诚所至,金石为开,何况是人呢?你倡议而别人不应和,你行动而别人不追随,那么其中必定有不完善的地方。不离开座席就能匡正天下,这需要修养自身才能取得。

    由基更羸善射

    楚王游于苑,白猿在焉。王令善射者射之,矢数发,猿搏矢而笑。乃命由基。由基抚弓,猿即抱木而号。及六国时,更羸谓魏王曰:“臣能为虚发而下鸟。”魏王曰:“然则射可至于此乎?”羸曰:“可。”有顷闻雁从东方来,更羸虚发而鸟下焉。

    【译文】

    楚王在园林游猎,遇到一只白猿。楚王命令好射手射击它,一连射了好几箭,都被白猿用手抓住,还嘲笑他们。楚王于是命令养由基射击白猿,养由基才拿起弓箭,白猿就抱着树枝哭叫起来。到六国时,更羸对楚王说:“我能够虚拉弓,不放箭,就让飞鸟掉下来。”魏王说:“难道射技可以精进到这种水平吗?”更羸说:“能。”一会儿,听见有大雁从东方飞来,更羸虚拉了一下弓箭,一只大雁就从天上掉了下来。

    古冶子杀鼋

    齐景公渡于江、沅之河,鼋衔左骖,没之。众皆惊惕,古冶子于是拔剑从之。邪①行五里,逆行三里,至于砥柱②之下。杀之,乃鼋也。左手持鼋头,右手拔左骖,燕跃鹄踊而出,仰天大呼,水为逆流三百步。观者皆以为河伯也。

    【注释】

    ①邪:通“斜”。

    ②砥柱:山名,今已被炸毁。

    【译文】

    齐景公渡黄河,有一只大鼋咬着他马车的左骖马,拖进河里。大家都惊慌害怕,古冶子于是拔出宝剑追赶大鼋,他斜着追了五里远,又逆水追赶了三里,来到砥柱山下才赶上它。古冶子把它杀死,才知道它是一只大鼋。他左手提着鼋头,右手牵着左边那匹马,像燕子、天鹅一样飞出水面。他仰头朝天大吼一声,河水被震得倒流了三百步,围观的人都以为他是河伯。

    三王墓

    楚干将、莫邪为楚王作剑,三年乃成,王怒,欲杀之。剑有雌雄,其妻重身①当产,夫语妻曰:“吾为王作剑,三年乃成;王怒,往,必杀我。汝若生子,是男,大,告之曰:‘出户,望南山,松生石上,剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒,使相之。剑有二,一雄,一雌,雌来,雄不来。王怒,即杀之。

    莫邪子名赤,比后壮,乃问其母曰:“吾父所在?”母曰:“汝父为楚王作剑,三年乃成,王怒,杀之。去时嘱我:‘语汝子,出户,往南山,松生石上,剑在其背。’”于是子出户,南望,不见有山,但睹堂前松柱下石砥之上,即以斧破其背,得剑。日夜思欲报楚王。

    王梦见一儿,眉间广尺,言欲报仇。王即购之千金。儿闻之,亡去,入山,行歌。客有逢者,谓:“子年少,何哭之甚悲耶?”曰:“吾干将、莫邪子也。楚王杀吾父,吾欲报之。”客曰:“闻王购子头千金,将子头与剑来,为子报之。”儿曰:“幸甚。”即自刎,两手捧头及剑奉之,立僵。客曰:“不负子也。”于是尸乃仆。客持头往见楚王,王大喜。客曰:“此乃勇士头也,当于汤镬②煮之。”王如其言。煮头三日三夕,不烂。头踔③出汤中,瞋目大怒。客曰:“此儿头不烂,愿王自往临视之,是必烂也。”王即临之。客以剑拟王,王头随堕汤中。客亦自拟己头,头复堕汤中。三首俱烂,不可识别。乃分其汤肉葬之。故通名三王墓。今在汝南北宜春县界。

    【注释】

    ①重身:怀孕。

    ②汤镬(huò):煮着滚水的大锅。古代常作刑具,用来烹煮罪人。

    ③踔(chuō):跳跃。

    【译文】

    楚国的干将、莫邪夫妇给楚王铸造宝剑,三年才铸造成功。楚王很生气,想杀死他们。铸成的宝剑有雌雄二把,当时干将的妻子有孕在身,即将分娩,丈夫对妻子说:“我替楚王铸剑,三年才铸成;楚王生气了,我去见他,必定是有去无回。你如果生的是男孩,长大了,就告诉他:‘出门望着南山,可以看见一块石头上长着棵松树,宝剑就在那树的背上。’”于是干将就带着雌剑去见楚王。楚王非常生气,叫人仔细验看,说:“宝剑共有两把,一把雄剑,一把雌剑,雌剑送来了,雄剑没有送来。”楚王恼怒,立即下令杀死了干将。

    莫邪的儿子名叫赤,等他长大了后,他就问母亲:“我的父亲在哪里?”他母亲说:“你父亲给楚王铸剑,三年才铸成,楚王很生气就把他杀了。你父亲离家时嘱咐我:‘告诉我儿子:出门望着南山,可以看见一块石头上长着棵松树,宝剑就在那树的背上。’”于是儿子走出门来,向南望,没看见有山,只看见堂前有一根松木檐柱,立在石砥之上。儿子便用斧头劈开松柱的背,得到了宝剑。他日思夜想,打算向楚王报仇。

    楚王梦见一个男孩,两条眉毛之间有一尺宽,说要向他报仇。楚王就悬赏千金捉拿他。男孩听到这个消息,急忙逃走,躲进深山,他一边走一边悲歌。有一个侠客遇见他,问他:“你年纪这么小,为什么哭得这样悲伤呢?”男孩说:“我是干将、莫邪的儿子。楚王杀死了我的父亲,我想向他报仇!”侠客说:“听说楚王正悬赏千金要你的脑袋,要不,你把你的宝剑和脑袋给我,我为你报仇。”男孩说:“太好了!”他就割下自己的头,双手捧着头和宝剑交给侠客,身子僵硬地站着。侠客说:“我不会辜负你的。”男孩的尸身这才倒下去。

    侠客拿着男孩的头去见楚王,楚王十分高兴。侠客说:“这是勇士的头颅,应该用大汤锅来煮它。”楚王按照他说的做了。男孩的头煮了三天三夜,依然没有煮烂,头还在滚水中跳跃,瞪着眼睛,很是愤怒。侠客说:“这个小孩的头煮不烂,希望大王亲自到汤锅边察看,这样就一定能煮烂了。”于是,楚王就走到汤锅边去看。侠客用宝剑向楚王的头砍去,楚王的脑袋随即掉进沸水中。侠客又挥剑砍掉自己的头,他的头也掉进沸水里。三颗人头煮得稀烂,难以区分是谁的人头。于是,只好把那锅里的汤肉分成三份埋葬,统称为“三王墓”。如今这墓在汝南郡北的宜春县境内。

    断头而语

    渤海太守史良姊,一女子,许嫁而不果,良怒,杀之,断其头而归,投于灶下。曰“当令火葬。”头语曰:“使君我相从,何图当尔。”后梦见曰:“还君物。”觉而得昔所与香缨金钗之属。

    【译文】

    渤海郡太守史良姊和一个女子相好,女子承诺嫁给他,后来却没有兑现。史良姊生气了,将她杀了,砍下她的头带回家,扔到灶底下,说:“我要用火烧了你。”女子的头说:“使君,我和你相好,哪会想到是这样的结果!”后来史良姊又梦见女子说:“还你东西。”他醒来一看,是香缨、金钗之类的东西,都是他以前送给这名女子的。

    东方朔灌酒消患

    汉武帝东游,未出函谷关,有物当道。身长数丈,其状象牛,青眼而曜①睛,四足入土,动而不徙。百官惊骇。东方朔乃请以酒灌之。灌之数十斛而物消。帝问其故,答曰:“此名为患,忧气之所生也。此必是秦之狱地,不然,则罪人徒作之所聚。夫酒忘忧,故能消之也。”帝曰:“吁!博物②之士,至于此乎!”

    【注释】

    ①曜:明耀、光亮。

    ②博物:通晓众物。

    【译文】

    汉武帝在东方巡游,还没走出函谷关,就有一个怪物挡住道路。怪物身长好几丈,形状像一头牛,青色的眼睛,眼珠闪耀明亮,光彩夺目,四只脚伸进地里,脚动却没有走开。随行百官都感到十分惊奇害怕。东方朔于是请求用酒灌它。灌了它几十斛酒,这个怪物就消失不见了。汉武帝问是什么缘故,东方朔答道:“这个怪物名叫患,由忧郁之气产生。这个地方之前一定是秦朝的监狱,不然,就是罪犯集中服劳役的地方。酒能解愁、忘忧,所以能消除它。”汉武帝说:“啊!你真是个知识渊博的人,连这个都知道!”

    谅辅以身祈雨

    后汉谅辅,字汉儒,广汉新都人。少给佐吏,浆水不交。为从事①,大小毕举,郡县敛手②。时夏枯旱,太守自曝中庭,而雨不降。辅以五官掾出祷山川,自誓曰:“辅为郡股肱③,不能进谏纳忠,荐贤退恶,和调百姓,至令天地否隔,万物枯焦,百姓喁喁,无所控诉,咎尽在辅。今郡太守内省责己④,自曝中庭,使辅谢罪,为民祈福。精诚恳到,未有感彻。辅今敢自誓:若至日中无雨,请以身塞无状。”乃积薪柴,将自焚焉。至日中时,山气转黑,起雷,雨大作,一郡沾润。世以此称其至诚。

    【注释】

    ①从事:官名。

    ②敛手:拱手,一种礼节,表示恭敬。

    ③股肱:得力助手。

    ④内省责己:反省、责备自己。

    【译文】

    东汉谅辅,字汉儒,是广汉郡新都人,他年轻时任佐吏,为官清廉,浆水不受。后来又任从事,大小事情都办得十分妥当,郡县里的人都敬佩他、尊重他。当时夏天干旱,太守在庭院中让太阳暴晒亲自祈祷,还是没有下雨;谅辅以五官掾的身份向山川之神祷告,他发誓说:“我谅辅身为郡守的得力助手,不能劝谏上司采纳忠言,举荐贤才摒退坏人,使百姓和睦,致使天地隔绝不通,万物枯竭,百姓只能抬头祈雨,找不到地方控诉,这些罪过都在我谅辅。如今郡太守已经反省、责备自己,在庭院中暴晒,现在就让我谅辅来承担这个罪过,为百姓求福;太守诚心诚意,恳切真挚,尚未感动神明。我现在发誓:如果到了中午还不下雨,请让我用自己的身体来抵罪。”于是他堆积木柴,打算自焚。到了中午,山上的云气变黑,响起雷声,下起了大雨,全郡都得到了滋润。当时的人因此称赞谅辅是最诚信、真挚的人。

    何敞消灾

    何敞,吴郡人,少好道艺,隐居。里以大旱,民物憔悴,太守庆洪遣户曹掾致谒,奉印绶,烦守无锡。敞不受。退,叹而言曰:“郡界有灾,安能得怀道?”因跋涉①之县,驻明星屋中,蝗蝝②消死,敞即遁去。后举方正③、博士④,皆不就,卒于家。

    【注释】

    ①跋涉:在泥水之中艰难行走。指旅途艰苦。

    ②蝝:未生翅的蝗幼虫。

    ③方正:原是正直无邪的意思,这里指选才纳士的考官。

    ④博士:传授经学的官。

    【译文】

    何敞,吴郡人,年轻时喜好道术,隐居。乡里因为大旱,老百姓生活非常困苦,郡太守庆洪派遣户曹掾送上名帖,拿着印章绶带,请何敞担任无锡县令。何敞没有接受,告退回来的时候,他叹息着说:“郡中有灾荒,我怎么能有道术而不用呢?”于是他步行来到县里,用道术使太白金星停留在屋子里,蝗虫通通消灭死了后,何敞就悄悄离开了。后来有人推选他做方正、博士,他都没有去任职,老死在家里。

    白虎墓

    王业字子香,汉和帝时为荆州刺史。每出行部,沐浴斋素,以祈于天地:当启佐愚心,无使有枉百姓。在州七年,惠风大行,苛慝不作,山无豺狼。卒于枝江,有二白虎,低头,曳尾,宿卫其侧。及丧去,虎逾州境,忽然不见。民共为立碑,号曰:“枝江白虎墓”。

    【译文】

    王业,字子香,汉和帝时任荆州刺史。他每次出巡部属,都要沐浴斋戒,沽净身心,然后向天地祈求:“请启发、帮助我那愚笨的心,别使我做出辜负百姓的事情来。”他在荆州任职的七年,仁爱的风气盛行,残酷罪恶的事情从未发生过,连山中都没有豺狼。他后来死在枝江,有两只白虎,低着头拖着尾巴,在他的身边守卫。等到他丧事结束,那两只老虎便越过荆州州界,忽然不见了。人们一起为王业立了块碑,称为“枝江白虎墓”。

    葛祚去民累

    吴时,葛祚为衡阳太守,郡境有大槎①横水,能为妖怪。百姓为立庙,行旅祷祀,槎乃沉没,不者,槎浮,则船为之破坏。祚将去官,乃大具斧斤,将去民累。明日当至,其夜闻江中汹汹有人声,往视之,槎乃移去,沿流下数里,驻湾中。自此行者无复沉覆之患。衡阳人为祚立碑,曰“正德祈禳,神木为移。”

    【注释】

    ①槎:木筏。

    【译文】

    三国吴时,葛祚担任衡阳太守。郡县内有一个大树杈横卧在江上,能兴妖作怪。老百姓给它建了祠庙。过路的人去庙里祷告祭祀,大树杈就沉入水底;不然的话,大树杈就浮在水上,航行的船就会被它撞坏。葛祚将要离任的时候,就准备了许多斧头,要为老百姓除掉这个祸害。第二天他们就要到江上去了。当天夜里,他们听见江中有喧哗的人声,前去查看,那根大树杈竟然自己漂走了,沿江水流下几里,停在江湾之中。从此以后,行人不再担心行船会翻覆沉没。衡阳的老百姓为葛祚立碑,说他:“端正德行,祈祷消灾,神木因此移走。”

    曾子孝感万里

    曾子从仲尼在楚,而心动,辞归问母。母曰:“思尔,啮指。”孔子曰:“曾参之孝,精感万里。”

    【译文】

    曾子跟随孔子在楚国游历,突然心里有所感应,于是他告辞回家问候母亲。母亲说:“我想念你就咬了自己的指头。”孔子知道这件事后,说:“曾子的孝心,能传感到万里之外。”