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夕阳西下，青牛山下宁静山村间炊烟袅袅，晚霞倒映在村民淳朴的笑脸上，更显出一片祥和。忽自山南传出一通鼓音，晨钟暮鼓惊醒世间名利客，也惊散了林间一片闲云野鹤。
山林之中，一弱冠少郎听闻鼓音蓦然回首，稚气未脱的脸上泛起一种难以明言的笑容，那笑中带着讥讽，仿佛嘲笑着世间庸人；又似带着佛的怜悯，含着普度众生的宏愿，清秀的五官谈不上帅气，却带着同龄人未有的淡然与从容。不算宽阔的肩膀上扛着一头小鹿，肱二头肌微微隆起，夕阳照映中肤下如钻石般耀起点点星光，崎岖难走的山路在少年脚下恍如平地，一溜火光直奔山南。
向阳坡上，一座破落道观兀自耸立，观中无佛无仙，大殿上供着一位纶巾羽扇的中年儒士，大殿中央一僧一道正围坐手谈，居右手的僧人身披一件几近褪色的黄缎袈裟，危然跪坐，额前两道白眉长挂及胸，居左手的道士鹤发童颜，箕坐于地，显得懒散不堪。二人围战正酣，突然殿门洞开，一个清亮的声音风风火火地闯入耳中：“师父！我打到一只傻狍子，今晚能开荤啦！”只见那道人微微蹙眉，责道：“小道，我平时是怎么教你的，慌慌张张像什么样子！还在大殿之上妄言杀生，该当何罪？”少年微微低头，在两位师父看不到的阴影处扮了个鬼脸道：“是，徒儿知错，徒儿这就把狍子安葬了。”老道一听，顿时急了：“小兔崽子你敢！大半年了才见点荤腥，老子容易嘛！”少年一翻白眼，仿佛对此习以为常，戏谑地甩出一句：“狍子是炖汤还是红烧啊？”此时，少言寡语的老僧口唱一句佛号道：“阿弥陀佛，我不入地狱，谁入地狱。狍子还是烤得好。”“知道啦！装什么装。”少年一边嘟囔着一边向斋堂走去。
“小兔崽子，没大没小。”道人不忿道。老僧微微一笑，感慨道：“时间过得真快啊，一晃小道也已经双十之年了啊。师兄，咱青牛门历来双十入世，小道当入红尘了呀。”老道未回答，眼神渐渐失焦，似是陷入了深深的回忆之中。
那年道人入世游历，路过一偏僻山村，见到一群村民正将一个四、五岁的儿童沉入河中，孩童已然五花大绑，竟是不哭不闹，脸上带着那种讥讽世人的微笑。道人大感奇怪，忙拦下村民问明始末。村民见有人阻拦，顿时群情激奋，七嘴八舌、高声谩骂，乱乱哄哄好一阵方才听明白，原来这孩子被村民们认为是灾星。孩子一出生也不哭也不闹，两只眼睛竟是圆瞪着，满眼的好奇。长至三岁尚且口不能言，忽有一日竟然开口，这开口的第一句话就将家人吓个半死。这三岁的孩子奶声奶气地说道：“奶奶要去了。”大人自当是童言无忌，可不过午时，家中重病的奶奶便安然离去了。此后，凡村中老人将去，这孩子一定在旁陪伴，时间一长，家中有老人的人家都将之视作灾星。村中人对之无不厌恶，希望将他驱逐出村，直到五日前，孩子又道：“山要塌了。”一时间，村中人心惶惶，求神拜佛。然而，两日后山石依旧如期滑坡。灾难过后，不知是谁开始传言说，山神发怒都是因为那孩子，只要把那孩子沉入山河，献祭给山神，就能平息山神的怒火，于是就有了当前这一幕。道人听完，满脸的诧异，这时他怀中的孩子突然开口了：“你怎么不一样？你是金色的。”
混沌洞开，生天地万物，世间万物皆有其灵。山水含灵，聚守千年成风水大势；草木含灵，伏万年聚精魄化精怪；牲畜含灵，修千年聚兽魂化妖物；而人作为万物之长，不同于他物。人生而含灵台，灵台之上供天地人三魂，此三魂为天地之间第一奇灵，三魂可化七魄、开灵智、启天目。三岁之前，人之灵台纯净，天目长开，可览世间万物之灵，而三岁时灵智未全，孩童难以将所见详述。三岁之后，灵智全则灵台受染，天目自闭，三岁之前的记忆尽皆模糊。若要天目不闭，唯有两种方法，一是修行功成，时时清扫灵台，则天目自开；二是天赋异禀，三岁之前天目与灵智齐开，则此生天目不闭。然而这种人万世得一，此人若是修行则事半功倍，乃天造奇才。
而这个被视作灾星的孩子便是天赋异禀之人。道人听到孩子说道：“你怎么是金色的？”一时惊得全身一个哆嗦，修行之人可修自身之灵，功有所成灵体可化为金色，也就是世间常说的金身。然以道人的功力，莫说是三岁孩童，便是一方大寺主持也别想看破分毫，今日被一个孩子说破，道人心想：“罢了，这孩子必是天地奇童，今日与我有缘，我必收其为徒。”于是寻来孩子的父母，说明其收徒之愿。孩子的父母皆是老实的庄稼人，本是无力反抗村中人的决定，现在一听孩子不用死了，自是喜不自禁，满口的答应。孩子本无大名，道人一时兴起，便为孩子起名为：道风。
老道收了这徒儿如获至宝，连游历都顾不得，径直回了青牛山，不知是天意还是巧合，老道的师弟向来行踪成迷，那日竟是恰巧也在青牛观中。和尚虽未开天眼，却有着一双轮回瞳，能看人之前生后世，运起轮回瞳静观片刻，早已入无法无我之境的得道高僧脸上竟显出惶恐之色，待到收了神通，和尚沉默了一会儿，道出一句：“此子不凡，吾不配观之。”说罢竟是狠下心来将此前大半生的记忆尽数抹去，唯留下一个念头，那便是收此子为徒。老道本是不愿，只是和尚尽去记忆之为让老道既骇然又敬佩，实是不忍负了和尚唯一的念想，便取了个折中的法子，两人同为其师，一个头磕在地上，这一教便是一十六载。
青牛门本是西周文始先生尹喜所创。昔老子西出函谷关，文始先生立于关上见紫气西迈，知有圣人将至，不出两日，老子驾青牛薄板车至关下，尹喜上前参拜，得圣人渡化，创紫气东来决，立青牛门以渡世人。青牛门无仙无神，重修自身之灵体，故观中只供奉祖师关尹。灵体之修分为四大境：一重为见灵，此境可开天目，见灵气；二重为控灵，入得此境可将灵气化为灵力以为己用；三重为化灵，功及此境可化虚为实，元神出窍；至于第四重谓之创灵，此境皆为传言，从未有人真正达到，臻于此境可无中生有，创一方天地，为仙为神。此四境虽有先后，然若将一境发挥到极致亦是威力无穷。宋初陈希夷修见灵至极，创紫微斗数，可见人九世轮回。西汉郭秀全修控灵至极，创茅山道术，降魔卫道。换言之，天下道术万法归一，只是互有偏侧，而紫气东来决更像是道术总纲，威能因人而异。
道风本就天赋异禀，生可见灵，且他这见灵不同于常人，他的这手本事似是在随着他一起成长。道风三岁可见鬼怪魂魄，十岁可观山水大势，十五竟能知人心善恶，加之这十六年两位师父的悉心教诲，道风早已入了控灵之境，换做常人莫说是控灵，怕是连见灵境的门槛也没摸着吧。这般神速的修行进程，便是两位见多识广的师父也是惊骇莫名，只是道风毕竟少不经事，难以再进一步，如今双十年华，按青牛门规，当入世修行。
老道回忆良久，似是方才回神，长叹一声道：“是啊，是该入世了，当年那个局好像也到日子了吧。”
月梢初上，道观中央的小院中燃着一堆篝火，火架上早先猎来的狍子被烤得金黄飘香，道风动作熟练地撒上盐巴、香料，用手中的小刀片下两片来递给两位师父之后便抱着根骨头啃得津津有味，这一僧一道倒也是不客气，直接上手，大嚼大咽毫无吃相可言。师徒三人吃得正在兴头，老道忽然开口道：“小道，去将李村长引入正殿。”道风倒也不觉得奇怪，打抹着手上的油渍向大门走去。大门一开，只见一位六旬老人立于门前，正作势要敲门，见门自己开了，一脸的惊异。道风左手抱拳作揖，脸上带着从容的微笑，彬彬有礼地道：“李村长，家师在正殿恭候，请随我来。”说罢将门外的老人让进观中。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。