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出了刘焉居所后,刘璋独自站在园廊内,愣愣的看着前方,不知是欣赏风景,还是想着事情。
半响,刘璋叹了口气,脸上颈缩的眉头渐渐舒展开来,然后用只有自己听到的声音喃喃道。
“该说的自己也说了,该注意的自己也提醒了,后面的就看你怎么做了,我的父亲”
又看了一眼刘焉的居所的房门后,仿佛看到了刘焉站在门口看着自己,脑袋晃了晃下,定了定神后,刘璋心里也是苦笑一下。
“关心那么多做甚,毕竟自己的事还有很多没做好”
想到这,于是便抬起脚,头也不回的走开,空旷的走廊只剩下刘璋渐远的背影和行走的脚步声。
这次建言,除了能让刘焉能看到刘璋的能力,除此之外最重要的还是刘焉的任命。
曲军候,在汉代属于中级军官,品阶六百石。
「汉书·百官公卿表」颜师古注云:“六百石者(月各)七十斛“太史令、郡丞等为此级。
当然曲军候也相当于今天的正营级/副团级军官。
统帅兵力为,两屯为曲(军侯计五百人左右)。
竟然得到了任命为曲军候,而且还要管理城防事务,自然刘璋要去履行自己的职务。
回到自己房间后,又让奴仆为自己穿戴衣甲,汉代盔甲一般为「鱼鳞甲」,穿戴整齐后,盔甲与刘璋近一米八身形贴合,让刘璋整个人略显英气十足。
上下都检查了一篇后,看其并没有遗漏什么,便拿好佩剑,阔步走出了门房。
叫上典韦带上一百号人跟着自己,又跟周仓交待了下,叫其带着一百人好好守卫府邸,同时任命典韦为屯长,周仓也队率别称「百人将」后,带着百号人,浩浩荡荡去往雒县城门。
雒县,汉高祖六年(公元前201年)置县,属广汉郡。
西汉元封五年(公元前106年)为益州治。
东汉建武元年(公元25年)为广汉郡治,后又为益州治。
雒县是绵竹通往cd必经之路,属于军事重镇。
献帝建安十八年(213),刘备进围雒城,刘璋之子刘循率军抵抗,坚守近一年后,才城破被俘,可见其防御惊人。
汉代城池给刘璋感觉就是用黄土包裹的土城,这在刘璋到达城门后,亲自上前查看后得出的结论。
其实汉代的城墙一般以砖包砌的,其主要目的在于减缓雨水和风沙对黄土城墙的侵蚀,尽可能延长使用寿命,这是刘璋所不知道的。
雒县做为益州治所,城池自然是被刺史们修理并加厚过,并且也大量修建了门楼、角楼、瓮城等,又新增加了马面。
何为“马面”呢?
所谓“马面”,是指城墙外侧每隔一定距离设置的附着于城墙的墩台,其作用在于加固城体,便于观察,使攻城者在接近或攀登城墙时处于三面受敌的困境。
而刘璋看到这些建筑后,也是感觉雒县就是一个军事基地。
刘璋带着一百人登上城门后,才见吴懿与裴元绍,见其后,刘璋才说了今天任命的事,随后又任吴懿为屯长,裴元绍为队率,屯长为两百石,算现在的连长之职。
任命后,刘璋便与吴懿带着典韦和十几人巡视了下几处,尤其是城门和角楼等地。
一般城池均有四门,刘璋四百人,分了三百人守城门,一百人守府邸,不过刘璋只用守两门,而另外两门,则由贾龙的属下负责守卫,所以每门刘璋只分一百五十人,不过等在征召一百人后,每门还会增加兵力。
就这样,刘璋每日都会来巡视,随后便交由吴懿等人,自己则回府坐镇,闲来无事,便看看书卷,练练弓箭等等,日子过的也算充实。
三天后。
这天正在巡视城池的刘璋,便被刘焉派的执事叫住。
“公子,州牧让你早些回去,说是晚上要宴请会客”
听到执事的话,刘璋也是一愣,随后想起,可能刘焉要宴请是各世家,豪强的人,毕竟刘焉到益州也有几天时日,是要对各世家,豪强,表示出一点善意了。
想到这里,刘璋便对着执事道。
“我知晓了,你回去复命就是,我随后就到”
随后摆摆手,示意执事先行离开。
执事也不是拖泥带水之人,立即行礼道。
“诺”
随后退下。
刘璋随后又巡视了一会,见天色以晚,便领着典韦,回到了居所。
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让奴仆脱下衣甲后,刘璋便沐浴更衣,等一切整理完,就叫执事指引,去往大厅,也就是今天的宴会之处。
刘璋来到大厅时,屋内的人以开始入座,见刘焉正在敬酒,刘璋只能硬着头皮向前对着正位的刘焉行礼道。
“儿臣刘璋,拜见父亲,巡视城池来晚,请父亲谅解”
看刘璋行礼,刘焉便放下酒杯微笑道。
“无妨,公务之事,情有可原”
随后刘焉指引了几位世家之人,如蜀郡的张家「谋士张松家族」,广汉的王家「名士王商家族」,还有名士任安,祝龟,豪强有王咸、李权等人。
这些人要么就是本地大族,要么本地豪强,要么就是名士,这些人都是以后刘璋要去接触的,所以刘璋也是摆下姿态,小心翼翼的给每人行礼,而每个人,见刘璋气宇不凡,也是惊奇,随后也是珍重还行。
见众人行礼完,刘璋也坐到了自己位子后,刘焉便站起,拿着酒杯向众人敬酒道。
今日诸位肯赏脸来,给寒舍增色不少,本州牧甚是欣喜,来敬诸位一杯于是众人起身,一起取杯倒酒,一干为敬喝完酒后,刘焉又道。
“今日除了美酒,我还特意为你等备上了上好美食”
拍、拍、刘焉用手拍了两声,随后一众奴仆推上一只火炉,上面放置了一只全羊正架在炉上来回反转的进行烧烤。
刘璋听刘焉说有上好美食也是期待,不过在看到推出一只烤羊时,刘璋也是纳闷。
这不是自己嫌弃汉代食物难吃时,自己说方法叫人做的的吗。
汉代食物除了煮,也有火烤,尤其传入的诸多胡族食品,其中尤以“羌煮貊炙“的烹饪方法最为典型。
所谓“羌煮“即为煮或涮羊、鹿肉;“貊炙“类似于烤全羊,《释名》卷四“释饮食“中说:“貊炙,全体炙之,各自以刀割,出于胡貊之为也。
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