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王大伟的妻子杨秀，就这样离奇地活了过来，呼吸均匀、心跳稳定、血液循环，只是暂时昏迷不醒。
用表哥的话来讲，祖师爷华佗也没有这样的本事。
大伟更是激动得无以言表，当即屈膝跪倒在风铃面前，还要磕头，被我连忙拉起，随口说了句：“咱们两家人世代友好，老兄没必要这样。”
大伟不明白什么意思，我们这代人确实也不知上代人的交情，所以大伟以为我要跟他结交，握住我的手说：“敢问兄弟尊姓大名？从今两家世代结交，情同手足！”
“风华…;…;”我客气点头，不知该说什么好。
之后的琐事就不再详说了，我们告别大伟，回到诊所已是后半夜。
舟车劳顿外加惊魂一夜，我是浑身瘫软，一点力气都没了。
诊所没地方睡，表哥拿来两张草席铺在地上，三人并肩而躺。
一台小风扇呼呼地吹着热浪，风铃枕着我胳膊趴我耳边呼气，搞得我汗流浃背，怎么都睡不着。
把她推开，她又迷迷糊糊地靠过来，让人很没脾气。
此时我还在想，守夜人也不过如此。
（直到后来我亲自替人守了一夜，才发现一个习俗背后藏匿的千年传统，真的不是常人看到的那样简单，每每想起那个场景，都会让我不寒而栗。）
天蒙蒙亮的时候我才睡着，没睡一会儿就被敲门声惊醒。
表哥睡得头发蓬乱，脸上被席子印得一道道，俨然一副修炼成仙的姿态，揉着眼睛起身去开门。
竟然是大伟和杨秀。
杨秀面色红润，气色十足，挽着大伟的胳膊前来答谢。
我揉揉眼睛坐起来，简直难以相信，仅仅一晚上的时间，杨秀就像焕发了第二春。
真不知道风铃是怎么办到的，我昨晚问了她很多次，她摇头全然不知。
大伟进门就拱手高声道谢：“救命之恩等同再造，此生无以为报，我家不富也不穷，小小心意还望收下！”
然后杨秀笑盈盈地递来一张银行卡：“看来你们果然是深藏不露的人，能把我从阴曹地府拉回来，这点心意不成敬意，推辞的话会让我很难办哦！”
20万，我的天！
这可是2003年，而且是在郊区，20万对我和表哥这种刚毕业的农村小伙来说，简直就是个天文数字。
表哥咽口唾沫，朝我挤挤眼：“人家都这样说了，你不接受的话可太失礼节了呵！”
自从替表哥交了房租，我就身无分文，雪中送炭岂有不要的道理，我嘴上说着：“全是我妹妹的功劳，你们应该感谢她。”，随手接过银行卡递给了风铃。
风铃长这么大还真没见过银行卡，拿着看了又看，笑嘻嘻地不知所以。
说到风铃，大伟就激动不已：“小妹妹，你到底是何方高人呀，怎么让我妻子活过来的？”
风铃摸摸头发，笑而不答。
我总感觉风铃是知道的，故意在卖傻，她肯定不是摸魂救的杨秀，因为昨夜她还没碰到杨秀，杨秀就“诈尸”了。
现在想想那场面，心里还有点心发毛。
表哥得瑟道：“这是我们华佗祖师爷留下的独门秘术，天机不可泄露！”
大伟也挺识趣，点头称赞，没再多问什么。
大家坐着闲聊了一个钟头，然后欢声笑语地散去。
我们三个一夜暴富，简直就像做梦一样，在此后的好几天里都恍恍惚惚的，表哥给人看病还开错了药。
也不知怎么的，这几天来诊所看病的人突然变多了，可把表哥忙得够呛，我和风铃不懂医术也帮不上忙。
慢慢才知道，人们听闻这家诊所能够起死回生，纷纷慕名而来。
消息传得特别快，甚至有个外市的人不远千里赶来，买包板蓝根，只为混个脸熟。
真是人言可畏…;…;
这样持续了一星期，我和风铃闲得都快要发霉了，好歹我也是个刚毕业的大学生，这样颓废下去不是事。
刚巧和诊所紧挨的那家服装店关门转让，我合计着，盘下来开个心理咨询室怎么样，我大学毕业就拿到了从业资格证。
表哥是一万个不同意：“这郊区哪有人看心病啊，你还不如去算命呢，反正你的水平也是忽悠人！”
这话说得…;…;也不失为一个好主意。
反正大伟送来的钱存着也没用，我是个说干就干的人，没两天功夫就在表哥诊所边上开了间算命铺子。
请人刻了块牌匾，龙飞凤舞四个大字：“夕死可矣”。
然后就被城管给拆了，说是影响市容。
表哥笑了一整天，说人家这也是为我好，不然把顾客都给吓跑了。
我就很不理解，孔子的“朝闻道，夕死可矣”是多么豁达，即有对真理的追捧，又不失对天命的敬意，怎么会把人吓跑。
无奈之下，改立招牌：“卜天算地”。
有了落脚地，终于不用在表哥那诊所里打地铺了。
这天夜里，我闲来无事就在整理行李，准备把从家里带来的一大包衣物放进新买的柜子里。
风铃比我还起劲，翻来翻去满头大汗，突然蹦出一句：“哥，这是什么呀？”
我一瞧，包袱最底下有个桃木盒子，看外表有些年头了，以为是装行李的时候不小心放进去的礼品盒，便顺手打开来看。
这一看，就再也没把目光移开。
我不知道自己看了有多久，只知道回过神来的时候，手心里全是汗。
盒子里是一本牛皮纸封面的线装书，也是有些年头了，折叠处有断裂的痕迹，封皮用毛笔写着八个繁体大字：“风氏家族叫魂实录”。
难道叫魂还有别的秘密？难道是父亲放在我行李中的？
还没打开书，我的心就已经在犯嘀咕。
风铃好奇地夺了过去，随便翻弄两下，挠头低语：“写的什么呀，一个字都看不懂…;…;”
我拿过来看，上面是用毛笔尖写的繁体字，密密麻麻很难辨认，句式半文半白，看起来像是清朝时期的，和四大名著的文风类似。
文字中间还画有许多图案，细细的线条人，好似在描述某种场景。
大致也能猜到，记录的应该是各种叫魂仪式的场景，而出现最多的一个词就是“活尸”。
“能看懂嘛？”风铃凑过来询问。
我摇摇头。
要说一字一字地去研究，也是能看懂的，只是没那个闲工夫，而且我心里很忐忑，不敢去细看，隐隐觉得这件事情没那么简单。
然而该来的终究会来…;…;
我就随手那么一翻，瞬间就绷紧了神经，“风岩”两个大字赫然出现在书的最后一页。
我虽然没见过我爷爷，但也知道他的名字叫风岩。
书的最后三页，是用钢笔字写的简体白话文，落款人正是风岩，那个让我童年活在卑微里的人。
我惊讶的不仅仅是风岩这个名字，更是他这篇笔记里的内容。
那一个个诡异的名词，加之不可思议的解释，让我在这闷热的夏季夜晚里，有种冷风吹过骨头缝的感觉。
拴衣喊愿、杯水喊惊、扬芡喊留、滴血喊骨…;…;
（整篇笔记很长，后面会专门总结成一章。）
这些被冠以称谓的叫魂仪式，总共有五种，还有两个没有称谓，内容描述更是一个比一个离奇，看得我牙齿直打撞。
这才知道父亲在家里那场叫魂，称为拴衣喊愿，是最低级的一种叫魂仪式，也是最没危险的一种。
而出乎我意料的是，喊惊竟然不是人们常说的小孩儿受到惊吓丢了魂，父母给喊回来。
它是一种比喊愿更为高深的叫魂仪式。
想想也是，如果小孩儿真丢了魂，没魂早就死了，哪还会哭闹不止。
这篇笔记里对“杯水喊惊”的描述为：
“幼童阳气不足，阴魂趁虚而入。然一具躯体仅容一个魂魄，若自制力不足便会被替代，躯体的不良反应呈现为低烧。
阴魂常缺母爱，一声声唤着爹娘，殊不知其并非你孩儿。肉体只是皮囊，你孩儿的魂魄正在游离，你能感受到他的存在，你会灵魂出窍而死，此为克死。
风氏三辈精研数月，得此妙方可轻松化解。
趁孩儿魂魄尚未迷失，取五更晨露半碗，活尸手捧水碗站于门前，魂官朝四方呼唤孩儿乳名。
待碗中晨露起涟漪，视为魂已归，封存至午时三刻灌入孩儿肚中，即可驱阴固魂。”
看得我是鸡皮疙瘩一直没有落下过。
按我的理解，简单来说就是小孩阳气弱，容易被孤魂野鬼占据身体，虽然孩子一声声地喊着爹妈，实际上不是你的孩子，你孩子的魂魄已经被排挤走了，而你的灵魂会感受到你孩子的存在，就会灵魂出窍，躯体腐烂而死，俗称克死。
这样一想，我那天在大伟家随口说的“灵魂松动”，和这个意思还挺像的。
等等…;…;
杨秀！
我心里猛然一抖，杨秀的症状和这上面的描述简直一模一样！
那天我还说杨秀的死是人为的，结果一直没能找到幕后真凶，如此看来，“凶手”是她儿子？
如果这篇笔记里的记载真实，根源未除，杨秀还是会死。
“不好！”
我低沉一声，拔腿冲出门外。
风铃不明不白地也跟着我往外跑。