第十二章 白日飞升

三毛驴 / 著投票加入书签

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    老和笑道:“你还真错了,按丽江的传说,更多的传言都说木崇是得道飞升了,谋杀说反而极少。这点很诡异,现在也研究不出为什么会有这样的传言,按常理,谋兄夺位才是最可能也最合理的,比这样的民间传说更令人信服,却没想得道飞升之说更大行其道。不过,我倒是去看过那棵传说中得道飞升的古柏树,这棵古柏长得是非常奇特,如果真有一棵树能让人得道,最可能的还就是这儿。”

    我奇道:“是不是说的那棵倒长的柏树?”

    老和笑道:“不错,那棵树奇特之处是树枝不向上长,顶上空无枝叶,所有枝枝都是倒挂而下。传言是被雷劈后才这样。”

    我笑道:“我以前也见过,却没想到这棵树还有这么多故事啊,下次还真要好好去看看。”

    老和笑道:“你如果去看,要不就挑四月初八那天去,据说是这天去的话,那棵古柏会有异象出现。”

    我笑道:“这又是什么说法?”

    老和笑道:“那天是佛诞日,传说中木崇得佛法而飞升也是在那一天,小吴你难说那天去也能得道飞升呢!”

    我们都呵呵大笑,只是他们当然不知道我心里在乱转着念头,因为这一切如果加上佛牙舍利这个大法器的话,白日飞升这样的仙事还真有可能发生!

    回到家已是晚上九点左右,难得的是阿玛还坐在客厅里等着我,应该是打听到什么消息了。

    我走过去坐他边上,拿起桌上的水果咬了一口笑道:“跟我说说,你从那个什么丽江研究的大拿那儿得到什么消息。”

    阿玛说道:“今天他去到易辞时,我胡侃的时候就说到研修佛法的问题,然后我又引申到丽江木氏土司修习佛法的问题,我还没提,他就跟我说了木崇的事,按他所说,木崇当日飞升的异像是很多人都见到的,不仅野史有记载,有的私墅里先生也在自己的笔记里有记载,如此众多的记录,我想不说他是不是飞升,但那天有异像那是肯定的,而他由其信服此事。按他所说,木崇为达得道成佛的境界,举木府之全力用于飞升准备,因此把丽江的府库消耗一空,加之第二年又是一个灾年,这才引起了各种骚乱,世袭了木崇土司之位的木钟不得不求助于中央,也方导致了丽江改土归流。”

    我呵大笑道:“今天我也看到一野史的记录,却说是府库一朝被盗而导致的。问起那些丽江的研究者,他们也说了,传说有木崇白日飞升之说,也倒没明白说府库的事,不过他们认为被盗这样的事太过天方夜谭了。今天你一说,如果是木崇举全丽江之力备飞升,比这被盗还更难圆其说。”

    阿玛笑道:“不一定是天方夜谭啊,超自然超能力的事我们又不是没见过,我想对于一个致力于佛法的人,为了得道,真把府库之宝一并用于修佛,也是有此可能的。越是感觉不可能的事,很多时候越是接近于真相。”

    我双手一摊笑道:“问题是,全府库的宝藏,用于飞升,没听说过怎么用来飞升呢?再说,所有人都说木氏土司几百年的积累,宝藏已是天文数字,这样一笔巨大的财宝用于佛法得道,那这该如何用才能做到啊?不能想像!”

    阿玛想了下说道:“确实,说是以全府之宝用于飞升听着太过奇幻,咱可以换种说法,比如,如果佛牙舍利有种特性,你要得道,必须舍弃府库之宝,而木崇为了飞升的伟大梦想放弃了丽江,那就说得过去了,木崇没有那能力应用宝藏,但佛宝难道也没那能力?”

    我眼睛一亮说:“你这样一说的话那就说得过去了。应该这么说吧,佛不是讲究一切有缘法,得失皆是空吗?佛牙舍利这样的大法宝自然有其灵性,木氏土司得之昌盛起因佛宝,由佛宝夺去其所有自然亦合理,这才是符合佛法教义。”我顿了顿笑道:“看吧,我早就说过,丽江木氏的兴衰就是因佛宝,现在看来更接近这个推测了。”

    阿玛笑着摇摇头道:“你越说越是玄幻了,佛牙舍利之于佛教是宝,但如果不当它一回事,舍利也就是一个死物,哪可能有这样的灵性。”

    我指着阿玛笑道:“拜托了阿玛同学,你可就是个活生生的例子,如果不是了解真相,说你一百多岁、死而重生又有谁信?刚才你还说了,越是觉得不可能的事情越接近于真相呢,自己现在又不相信了。”

    阿玛呵呵大笑道:“这事比我灵魂往生还要更匪夷所思,所以我选择怀疑,除非你们能拿出什么证据出来。”

    我一下就泄了气:“所有的一切只是更证明了佛牙舍利存在于丽江这事件,但如何消失,为什么消失,消失到了哪儿,就再没一点头绪了。”

    阿玛摇摇手站起来向楼梯走去,边走边笑着说道:“这些就是你们的事了。对了,明天我要去广东帮人看看,完了去福州,差不多一个半月两个月的时间吧,机票订好了,但愿我回来的时候,就能住到新院子里去。”

    我点点头应了声,老头现在到处飞帮人看风水起名化解,一派仙风道骨,半仙之名更盛,我早习惯了他在全国飞来飞去了,现在坐飞机和坐车像坐马桶一般的平常,哪还有当初刚入世时坐个车也吐得昏天黑地的样子。

    第二天听到声音起来,正好看到阿玛要出门,见我出来,各我挥了挥手即拖着小行李箱走了,我也没在意,老头玩得比我潇洒得多,来去如风,过密林身不沾半叶,端的是高人,只是阿玛他有事跑了,我要查的从何查起?

    闲得没事,爬起来打开电脑又在网上寻找着有用的信息,间中还登了下贴吧,那个认出“五色光明舍利塔“的人不断留言给我,我看到他说的多是问我在哪儿看到,我也懒得回他,直接关了电脑去看装修了。

    我们住的那两个院子因为动的不多,每天看着都有变化,我们给的钱又到位,做的人多,昨前天见还在砌砖,今天去就见在粉刷了,这速度是刚刚的,估计阿玛一个多月后回来,还真有可能住得进新院子里了。不过客栈就慢些了,我也不着急,反正我也不急着要赚钱,我现在急的是我该如何查下去。

    如此脑子乱想着到了下午,躺榻榻米上想事,门一响望去,却是汉斯从大理回来了,上楼坐榻榻米上脸色一片平静,也不知道他从中查到了什么。

    喝了一杯茶后汉斯没说去大理的事,却问道:“阿玛是不是去广东了?”

    我点点头,汉斯接着说道:“他昨天也给了我电话,说要去一个多月,让我不要挂念。”

    我呵呵大笑:“他不是让你不要挂念,应该说他在挂念着我们查到的事情,现在只要见到我就是说佛牙舍利的事。”

    汉斯也笑着点点头:“确实,他也问了我去大理的事,我也就随便说了说。”

    我笑道:“我也很挂念着你要说这事呢。”

    汉斯喝了口茶,似是在整理如何说:“其实我去大理查到的多跟那部记录片《塔尖上的国宝》介绍的差不多,有所不同的是后来他们查到了,那块记录着‘天兵入境,圣物东移’的石碑,是崇圣寺的和尚搬到洱海东岸埋下的,时间也就是丽江得到佛牙舍利记录的时间,这事也是研究者无意中在崇圣寺发现的一本起居录中发现。按起居录中所说,为了保证佛宝东移的事情不败露,埋碑的和尚还自断双臂,自断其舌,自挖其目,至于为何埋碑,也是防若干年后寻得此碑,可以按上面所记的去寻找佛牙舍利,却不想,这一埋就六七百年才被现在的考古人员发现,经过这么多年,佛宝自然也再无所踪了。”

    说了这么多,汉斯也有些干渴,我倒了杯茶给他,他一口干掉后又继续说道:“当我去找发现石碑的那个研究者询问时,他却说这石碑出现得太过突兀,记录得说是详尽,却又让人查无可查,在央视出了那部记录片后他突然觉得,会不会这石碑的另外一个作用就是声东击西?说东移,其实是西转,为此他还查了很久,他说他也查到了,在明初时崇圣寺的方丈在明军刚到大理时即圆寂,而那个方丈也曾是大理国的皇室,再不久,即有说丽江邀请崇圣寺僧人入丽江传扬佛法,崇圣寺也派出了十人的僧团入丽江,但这个僧团在入丽江的途中就遇战乱,逃回者不过二三人。”

    我一听觉得有趣了,这看来大理那些学者估计也觉得这事的不对了,我问道:“既然那个研究者——叫什么?姓杨吧——有了这样的猜想,他肯定会去求证吧?而且,有逃回者,这是不是代表了有后续。”

    汉斯指了指我,头摇摇了说道:“你毛驴果然聪明,只是一提就想到。那个杨老师想到这个可能后,又查到这个莫明其妙去丽江的僧团,他更是上心了,于是就遍查大理崇圣寺的经集,居然被他查到了一点消息,却就是那逃回的二三人中的一个僧人所留下的记录,记录所说为他们刚进丽江境,即遇强匪袭击,十人分五队各自逃命。”