第一百七十三章 :佛祖救徒礼巫盼

西岭老柏 / 著投票加入书签

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    普照忙问鉴真:“师傅,这究竟是什么法术?我们现在怎么办?藤原特使出了事,天皇会怪罪我们的…..”

    鉴真道:“别再怨天尤人了!现在的任务必须是将控制藤原特使的这个巫人找着,设法把藤原特使的头发要回来!......”

    鉴真的话还未说完,只见玄朗和荣睿站在船舷边,在惊慌焦急地朝思托喊叫不止。普照回头去看,思托正一手扯着手脚乱蹬的藤原清河,一手抓着玄朗扔下去的一条绳子,在从腰里绑拴藤原清河......不大一阵,思托将绳子绑好,普照、玄朗、荣睿三人将藤原清河拉上船来。只见藤原清河大口的吐着海水,浑身湿漉漉地趟在船甲板上,一骨碌翻起身,面朝西北,又迈动着双腿跑了起。荣睿和玄朗忙逮住藤原清河,将他用绳子绑在桅杆上。但是,藤原清河仍然双腿乱挣扎着像在奔跑......思托爬上船来,照准藤原清河糊里糊涂的脸部梦游似的表情,噼里啪啦接连好几个耳光,大声叫道:“藤原大人!藤原大人!你醒醒!醒醒!你这是怎么了?”

    藤原清河被思托接连几个重重的耳光,搧得终于清醒过来,他睁开眼睛,双腿挣扎着,气喘吁吁地说:“活,活佛,我,我的腿脚不听我的指挥,我控制不住......救救我吧!.......”

    玄朗道:“我叫你把胡须眉毛都刮光,你就是不听......这下被巫人控制了......是去给巫人们踩水车,还是拉犁......你自己去选吧!......”

    藤原清河上气不接下气地说:“玄朗师傅,那你快给我把胡须眉毛刮干净吧!”

    玄朗道:“贼偷走了东西再关门,顶个屁用!马后炮......”

    “活佛,快救命啊!.......”藤原清河疲惫地朝鉴真叫喊。

    鉴真来到藤原清河身边,说:“你的头发肯定是被巫人们捡到,有人在用巫术禁咒你!破解这种巫术禁咒的办法只有一个,就是把你的头发从巫人手中设法弄回来,烧成灰烬撒到海里去,别让他们抓到你身上的任何血肉之物!十巫乃伏羲老爷的十个弟子,其巫术象天法地,玄奇无比,是万法之源......除此一法外,就是西方佛祖、兜率老君、原始天尊......谁也无法破解!”

    藤原清河哭道:“活佛,救命啊!没法救,我这么老跑下去,岂不把我累死?”

    荣睿说:“师傅,我们躲到扶桑去,他也控制得了吗?”

    鉴真说:“只要你逃不出人、神、鬼三界,他就能控制你!这巫山的巫术不同于大唐茅山的巫术,根本没有其它第二种破解之法!这些巫人虽是凡间凡胎肉眼的凡夫俗子,但是,如果玉皇大帝的头发落入他们手里,他们在凡间照常把玉皇大帝当傀儡般控制*纵起来!传说,一天,我佛如来正在灵山给大弟子大天剃度。突然吹来一阵大风,将大天的几根头发吹出灵山,又随风吹到这南海大荒巫岛,被巫盼捡着。巫盼占卜一翻,占出这头发的主人原来是西方佛祖大弟子大天,就喜不自胜!佛巫向来不和。佛认为巫是旁门左道,巫认为佛是不学无术。双方相轻。巫盼为了羞辱我佛,就带着大天的这根头发到西域来到大天家中,扮作个逃饭乞丐,偷偷又拔了大天寡母的一根头发,将大天母子的头发用月老的红绳绑在一起,然后回到大荒巫岛,躲在暗室里禁咒作法。控制得大天不得不从灵山回到西域家中......和自己亲身母亲同居共床,做起了身不由己的见不得人的夫妻......所以,连佛经上也记载这大天与生母通奸的故事......”

    普照忙问:“师傅,那后来呢?”

    鉴真叹口气说:“为了弟子的命运和佛门的荣辱,如来佛祖只有来这大荒巫岛,亲自向巫盼礼贤下士,叫了巫盼三声师傅,巫盼这才罢手,让大天重回灵山......”

    普照惊道:“我们又没有惹他们,他们为何要偷偷算计我们?”

    鉴真道:“这就不得而知。我眼睛看不着。这事就靠你们了。但是也没必要太过于紧张。只要他们不知道你们的真实姓名和生辰年月日,不让他们拿上你们身上的任何血肉之物,他们也就没法为难你们了!”

    玄朗说:“师傅,现在究竟怎么办、”

    鉴真道:“玄朗,看前面北岸近处有没有可以上岸的船坞码头,将船停下,你和荣睿守在这里,让你大师兄和普照跟藤原大人上岸去,设法找到控制藤原大人的巫人,好话相商,把藤原大人的头发要回来!”

    玄朗道:“师傅,前面不远处,北岸就是个码头。我们就在那里停下。”

    玄朗师兄弟四人用力划船。不大一阵到了北岸一个不大的港湾码头。兄弟四人将船开进港湾码头。玄朗和荣睿抛锚下船,将缆绳拴在岸边林中大树上。思托和普照换了干净衣裤,带了些银两干粮和饮用水;也给藤原清河换了干净衣裤,怕他禁不住禁咒的控制跑了,用绳子从腰里拴着;辞别鉴真和玄朗、荣睿,匆匆上岸,垂头丧气地扯着藤原清河,跟着向巫岛北岸他们停过船,剃过头的老地方走去......藤原清河的双腿好像被什么神灵指挥着,身不由己的在前面自寻道路快步行走,思托用绳子拉着藤原清河,和普照紧跟在藤原清河后面,一路埋怨嘟囔着藤原清河,在崎岖坎坷的山林中吃力地行走......红日西斜时,思托三人走出森林,来到一条马路上。思托将藤原清河拴在路边大树上。藤原清河仍在气喘吁吁、满头大汗地不停地朝前迈动着双腿,行走般不由自主地迈动双腿在原地挣扎。普照拿出干粮和张弘国人送的水葫芦,先给藤原清河吃喝了一阵,吃喝好了,他和思托才躺在藤原清河身边的草地上,慢慢吃喝起来......天空瓦蓝瓦蓝,一丝云也没有,热乎乎的太阳像在用微咸的海风唱一首催眠曲,叫人一趟在地上就想睡觉。普照为自己一时粗心害了藤原清河大人,又给大家造成如此麻烦,心情很沉重。他低着头边吃喝,便在思索如何尽快寻到控制藤原清河的这个混账巫人......突然,听着北面马路上尘土扬起,有马蹄声、木车吱呀声和嘈杂的人行脚步声。普照起身站在路边高处细看,不觉惊得又叫了起来:“师兄,又来了!......”

    思托站起身和普照一起去看,只见马路上数十个男女僵尸和骷髅、半骷髅,像牛马一样,推拉着两辆大木轮车,在吃力地朝这边走来。每辆车上各载着一头牛两只驴。大车前面是一个巫师打扮的中年汉子,骑着一匹大白马,手拿一柄桃木剑;大车后面是一个巫婆打扮的中年妇女,骑着一匹枣红马,手拿一面法师的人皮鼓和人臂骨的鼓槌。看这男女的年龄模样,好像是一家夫妻。两人前押后监,赶着这十多个僵尸,推拉着两辆拉着牛驴的大木车,一路逶迤,从北向南,朝普照思托他们这边走来......普照和思托忙下坎来到路上,等僵尸队伍临近,就大着胆子,恭敬地迎上去。思托朝骑白马的巫师合掌施礼说:“阿弥陀佛。烦问施主,这岛何岛?这国何国?”

    巫师和巫婆大老远就看见了思托和普照。

    巫师挺客气的,忙迎着思托和普照,勒缰下马,左手拉着缰绳牵着马,右手握着桃木剑,上下长打量着思托和普照,礼貌地弯腰施礼说:“二位师傅从何而来?向何而去?回二位的问话,我们这岛乃大荒山岛。巫海南半岛为巫岛,咱们这边是巫海北岛,叫作灵岛。本国名叫灵巫国。”

    事情果然如师傅猜测的差不多。看来将这岛一分为二的那条东西走向的内海就是巫海了。不同的只是这岛南岛是巫岛,北岛是灵岛。普照、思托不由得更加佩服师傅的博学多才了。真所谓秀才不出门,能知天下事!

    思托和普照忙又朝巫师躬身施礼。

    思托忙说:“多谢老施主教诲!贫僧们是中华大唐游方僧人,欲去东瀛扶桑传经布道。”

    巫师忙回头朝车后的巫婆喊叫说:“老婆子,碰到大唐国贵人师傅们了。歇歇气再走!”

    “是,老头子!”巫婆将人皮鼓用人臂骨敲了七下,只见僵尸们马上立在马路上,像僵死了一样,一动不动了。巫婆下马将红马拴在路边树身上,然后拿着人皮鼓和人臂骨鼓槌,快步来到普照、思托面前,笑眯眯地上下左右详细地打量着,不停地砸吧着嘴,说,“好个大唐人物,果真一表人才!实在英俊!实在太漂亮了!......”

    巫师也将白马拴在路边树身上,说:“听老辈人们说,我们北方有个大唐国,地域辽阔、物产丰富、人口众多、文化先进、技术发达、人品清俊儒雅......我还以为是在吹牛说谎讲故事呢......不想今日亲眼看见,这才相信是真实!不知二位小师傅贵姓大名?如和称呼?”

    思托灵机一动,忙说:“贫僧悟玄,这位是贫僧的师弟悟幽。不知老施主如二位如何称呼?”

    “悟玄......悟幽......”巫师神秘地笑道,“回二位小师傅的话,我乃灵岛前面夕阳镇人,以国为姓灵,单名一个无字;这位是灵无的拙荆灵有。我老夫妻俩生育爱女桃花、杏花、梨花,有十九个男女尸仆,在镇上开了一家酒馆。这不,刚从北山落霞湾买了这些牛驴,回去宰了,在正月十五巫盼娘娘的生诞会上下锅赚些银子,供三个女儿上学呢。”

    天越来越热。四人坐在路边树荫下,喝水聊天。

    普照好奇地问巫师:“大叔,你们为何不用牛和驴来干活拉车?却用僵尸来干活拉车?”

    巫师道:“牛驴这些畜牲,养着别让它们干活,喂肥了宰剥卖肉,肉质鲜嫩,就能招来更多得顾客,多赚钱。当苦力使用下的牲畜,宰剥的肉质粗糙无味,没人欣赏,根本赚不了钱。纯粹把牛驴这些牲畜当干活,还得花钱聘请各类专业的人才对这些畜生进行专业培训,实在是一件得不偿失的事情。相比之下,用巫术控制死人尸体进行干活,是件无本生意!这些死人尸体不吃饭,能乖乖地勤恳干活,为何要用吃草料难以伺候的牛马驴骡这些畜生呢!”

    普照望着僵在大车周围的众僵尸,摇头道:“阿弥陀佛!大叔,你看,他们虽然都死了,但他们都是人啊!我们如此虐待他们,实在太残忍无道了啊!”

    巫师也摇头道:“小师傅真是个活菩萨!人活着,就要讲实惠!这些尸体与其埋在土里腐烂掉,不如让他们帮着活人干活作贡献,为自己子孙后代多创造些财富!我们灵巫国人注重的是实惠,无视任何空洞的东西。就是像你们大唐国人所说,我们是唯利是图!不管白猫黑猫,只要能捉老鼠,它就是好猫!”

    “阿弥陀佛。”思托道,“老施主,我们人人最终都要死。如果你我死后,也被人把我们的尸体如此虐待,难道你我心里不会痛苦?”

    巫师和巫婆都哈哈大笑起来。

    巫师道:“小师傅,你想得实在太多太复杂了!身体是人的躯壳,是灵魂的衣裤鞋帽。人死了,灵魂就转移到另一具崭新的躯壳里去了,尸体就好像脱掉苍老朽坏的破衣裤鞋帽,扔了多可惜,还不如给自己的子孙干活,多创造些财富!我死了,我的灵魂去寻找新的躯壳重新做人,我的苍老病朽的死尸,当然也要为我的女儿女婿们如此干活,给他们多创造些财富!我不想我的死尸被埋在土里腐烂掉!”

    欲知后事如何,且听下回分解。