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翌日清晨,朝阳初升。
鹿鸣道院的道庭,已经立起了一座法坛。小玄鱼跟陈留之身穿道衣站列一旁,小玄鱼的道衣是普通的常服,陈留之今日所穿,则是金线压边的法衣,以示隆重。
慕青丝、吴萍以及洪婶等人作为观礼客,则站的稍远一些。
法坛之前,身着道衣的叶缺躬身而立。师傅刘守静一身红袍金边,太极日月星法衣罩身,无比肃穆。
“这才是真正的道院。”看到如此庄严肃穆的场景,慕青丝感慨道。
鹿鸣道院没有别的宫观庙宇那么雕梁画栋,更没有多少道士排成排列成列齐齐诵经唱道,没有无数的神像注视,清香弥漫,但就是在这旭日之下,寥寥数人,显得无比合道真。
吴萍的表情有些兴奋,低声道:“青丝,我还没真正看到过道士授篆的仪式呢,这次跟你来绝对赚到了,三清天尊保佑,沾点好运。”
按《天坛玉格》的授箓仪式,箓生初受《太上三五都功经箓》,升授《太上正一盟威经箓》,加授《上清三洞经箓》、《上清大洞经箓》。受箓道士方可称法师,从此名录天曹,能够代天说法,主持斋醮法事。
叶缺之前一直是道童,现在作为初受篆生,只能受《太上三五都功经箓》。
法箓是道士应持之典,也是对修道者功行修持的认定,故升授、加授均有严格的考核程序。同时法箓又是道士行法的凭证,只有授过箓之后,才能召唤箓上神兵将吏护法显灵。未授箓者,行法不灵,吏兵远身,如强行施法,不但不灵,且自身反遭天谴。
其次,道士修持一生,超凡脱俗,一旦羽化,即可凭箓登仙,颁以仙职,免除冥府地狱之苦。
“弟子叶缺,恭请师傅授篆……”
“不授篆者,土地山川,守界真官,不上道名,若修道障碍稽留,难为成道;授此篆者,天地门户,不敢稽留。”刘守静燃起清香,取过叶缺的职牒细看。
职牒亦称箓牒,是道士的道籍凭证,即任命书。在“任命书”里,天师赋予道士执法权力和品级地位。其内容主要说明某某弟子,什么法名,家乡住址,生辰八字,属北斗何星,生逢盛世,诚心向道,皈依玄门,要求在天师门下,奏受法职,用以弘道宣化,济物利人,祈求天师代为奏迁职名,予以收箓。
天师祖庭根据他的要求,申报天庭并依《天坛玉格》的有关规定,奏定受某某经箓;奏立某某坛,某某靖,某某治作为活动点。并当坛串立合同符,分环部券为证(即传度合同符一分为二,一半贴职牒上给授箓人佩带,一半在申奏天庭时焚烧)。
然后授给印、剑、令、旗等各种法器,拨付本命天将天兵,作为护身保卫,勉励他们同心同德,到指定的坛、靖永远驻扎,协助授箓者,佐理道法,凡遇行时,如谷答响,有求必应。并告诫授箓者,勤于修炼,积功累德,虔心为道;不得藉此法牒学习邪教、巫蛊厌魅,上干天亮、罪戾非轻。
叶缺按照法礼,奉上金九两,明镜五面,青罗五十尺,绛纹四十尺,白纹四十尺,黄纹四十尺,青纹四十尺,紫纹四十尺,本命纹增随年加一尺,排罗巾五尺,香炉五枚,香合五具,香案五具,大席五领,青丝绳九尺,金环十四枚,金鱼三枚,绢五正,朱砂一两,佩服二片,版依碧纹七尺,朱蜡一两,青丝线四条,渴版十七斤,投版三片。
在授箓醮仪中,叶缺表示决心,终生专奉“三皈九戒”。
所谓皈依三宝即皈依︰太上无极大道元始天尊(道宝)、三十六部尊经录宝天尊(经宝),玄中大法宗师道德天尊(师宝),简称:道、经、师三宝。
九戒则是︰一者克勤,爱国守法,是念真戒;二者敬让,孝敬父母,是初真戒;三者不杀,慈救众生,是持真戒;四者不淫,正身处物,是守真戒;五者不盗,推义损己,是保真戒;六者不嗔,凶怒凌人,是修真戒;七者不诈,谄贼害善,是成真戒;八者不骄,傲忽至真,是得真戒;九者不二,奉道专一,是登真戒。
随后,叶缺跟着师傅刘守静发十二愿:“一愿乾坤明索;二愿气象清圆;三愿主躬康泰;四愿融洽八埏;五愿天垂甘露;六愿地发祥烟;七愿四时顺序;八愿万物生全;九愿家多孝悌;十愿国富才贤;十一愿箓生受福;十二愿正教兴行。”
“小九儿,今后你就是真正的正一道士了。”
刘守静说着,将一册册古籍图文递到叶缺的手上道:“太上正一三五都功版卷职箓、太上老君宣告都功治祭酒真经、太上三天玄都总诰、上帝敕赐千里云马、冥途路引、二十四狱总牒、太上三五都功版卷秘箓合同环券……”
这一来一去,总共三十几样符、篆、关文、火牒、环卷、契卷以及各类“诰”、“诏”、“秩”、“敕”等等,这些都是用以沟通上苍神仙的信物或者是神仙的法令。
比如关文即通关文书,道教特指通往神仙关的文书。火牒指用火漆(火溶化的松香)密封的文牒,即密封的公文凭证。环卷,即圈形的文书,亦称“环书”。契卷即密封的规约。授箓中的关文、卷牒是沟通天神的信物。
每一样都有其特殊的功效,也是授篆入道的一种凭证。
当代授箓是依据五十三代天师张洪任所传的《天坛玉格》为依据进行的。箓生初受《太上三五都功经箓》(此六、七品衔头),升授《太上正一盟威经箓》(此四、五品衔头),加授《上清五雷经箓》(此从三品衔头),加升《上清三洞五雷经箓》(此正三品衔头),《上清大洞经箓》(正二品衔头),《三清三洞经箓》(正一品头衔)。
而正一品头衔的《三清三洞经箓》,那基本上是不外授的,只有天师方可。叶缺现在所授的《太上三五都功经箓》,则是正一一脉最初的衔位,从今往后,他就是真正的授篆正一道士。
这一套繁琐的流程下来,除了早年授篆入道的陈留之以及见多不怪的洪婶以外,其他人都是看的目瞪口呆。
特别是当老道士刘守静嘴里各种念念叨叨,以及各种神秘法印等等,引得慕青丝等人惊叹连连。
正因为神秘,所以好奇的同时更带着几分敬畏。
吴萍更是拍拍胸脯道:“以后我是不是不能叫‘小叶道长’,要叫‘叶法师’了?现在叶法师正式授篆入道,是不是道行就变得更高了?”
想到没正式入道的叶缺就那么厉害,现在名录仙庭,肯定是更了不得了。吴萍已经打算让家人以后来供奉鹿鸣道院,求得神仙庇佑。
有刘守静这样的老神仙还有叶缺这样的小神仙坐镇,要不是他们无心世俗凡尘,这间鹿鸣道院恐怕早就香客营门了。不愧是逍遥青山绿水间的高人,如此生活令人心生向往。
吴萍以及慕青丝莫不是这般想法,心中更加庆幸没有将鹿鸣道院公之于众。
“果真是玄妙、神奇,难怪无数道士想授篆入道。就算不是真的名列仙庭,也是受道统气运庇佑,于道更通。”
正式授篆后的叶缺,只觉得一股清气浩荡而入,将自身洗涤,整个人无比的舒畅。