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“欢迎你们来库车，库车嘛，别的优点没有。特别的热情、特别的有人文，现在嘛还有好多的文物古迹。”阿布拉江大叔说道。
他先带着我们参观了龟兹文化博物馆，然后主要参观了亲王府，阿布拉江大叔认识不少的工作人员，据说是他朋友的女儿还有亲戚家的孩子，在喀什也一样，很多人都相互认识。这对我很有好处，我参观的时候看的比较仔细还问了很多问题。
出来后直接去看了库车大寺，这才停止了游览，我们开上车跟着阿布拉江大叔的车出了县城往郊区走去。就在我以为去的是农田的时候，我们来到了一家叫龟兹古道的农家乐，这个农家乐不算大，胜在它有浓密的葡萄棚，炎炎烈日下的院子里非常阴凉。
我们坐在炕上菜就已经端了上来，看来是提前安排的，这是个典型的农村人家，并不是被承包的假的民房，通过这家人的气质等可以看的出来，我们受到了礼貌而热情的接待。
“佟老师，小李，你们是远方来的，大城市来的客人，怕你们不习惯我们这里，条件就这个条件，但饭肯定好吃，这个房子嘛也是传统的特色。不要客气，来这里就好好的吃，好好的玩，参观的事情我们下午再好好的参观。”阿布拉江大叔说道。
我第一次在南疆的农家乐吃饭，因此对这些很好奇，趁着华雯和阿布拉江聊天的间隙，我前院后院的参观了一圈，又踩着梯子上到屋顶去四下里看，南疆绿洲的风貌很吸引我。
这里和喀什一样，房屋被浓密的绿色包裹，在绿色的农田和树木中会露出一片片平房的屋顶，再远处就是防护林裹挟下的林荫道，小路似乎一直延伸到白雪皑皑的山边。雪山显的近在咫尺，但我知道至少还有几十公里。
我不太明白我现在为什么会对这种中亚平常的景色产生好感，这景色其实是一种简单、粗犷和原始的美，我已经习惯这种安静的景色，绿洲对南疆太重要了。
吃饭就在葡萄架下的炕上，阿布拉江大叔吃的高兴了，就给我讲了一些有意思的故事。他说过去有种叫托包克的游戏，用羊髀石做信物的一种打赌游戏。
这种游戏有简单快速的玩法，就是抓和投掷的玩法，具体什么样的我也没见过，可以通过分辨凹凸和一把能抓的最大数量来分出输赢，而另外一种玩法则颇有点悲壮的意味。
“比如我们两个，打个赌，我把我的羊髀石给你，你要随时随地的带在身上。这个羊髀石有的时候是代表一头羊，有的时候是代表一块钱，就看我们两个人最初是怎么约定的。必须要带着，我可以随时检查，但我也不敢随便检查一定要找你的疏忽和漏洞才敢，一个游戏几年到几十年都可以玩。”阿布拉江大叔说道。
阿布拉江大叔压低了声音，显的很神秘的给我们讲着托包克游戏，一边讲，一边还从身上掏出一块做着记号的髀石，就是羊膝盖上的一个骨头，我记得猪的也有。我不知道他的髀石是不是和别人玩游戏用的。
他笑着不说这髀石是不是一个游戏的信物，大叔说这个游戏基本都是在熟人之间玩，表面看起来是好像是赌，其实更像是一种亲情和友谊的维系。
“以前嘛，男人几乎都会玩这个游戏，现在没有人玩了。我的爷爷玩过这个游戏，我爸爸玩过几年，我就没有玩过。这个游戏有些能持续人的一辈子，最短的也要求三年。比如我和你，也许是明天，也许是明年的某一天，我会突然问你要我给你的髀石，如果你不能立即从身上拿出来就算是输了，如果你立即从身上拿出来就算我输了。”阿布拉江说道。
“输了怎么算，游戏就结束了吗？”我问道。
“当时说好是什么就是什么，比如一块钱，一个馕，一只羊，最大的赌注听说是一片农场或庄园，谁输了就给对方最初承诺的东西或钱。游戏不论大小都有证人，证人是我们两个人的朋友，但是证人不在也没有关系，都是朋友也没人赖账，谁赖账了传出去就没有朋友了。游戏结束的时候，是我们最初说好的，比如说一次就可以算结束，不管是你还是我赢了，你都可以就把髀石还给我。但是大多数都约定的是一个期限，只要在这个期限里我们两个就一直这样玩，这是个比耐心的游戏。”阿布拉江说。
我其实没有听懂这是个什么样的游戏，但阿布拉江提起这个游戏自然有他的想法，为了再直观点，我要求他再讲讲他爷爷是怎么玩的。
“我的爷爷小时候和他的一个小伙伴约了一个四十年的期限，爷爷的小伙伴把刻着他名字的髀石给了我的爷爷，规定这个髀石就是代表每次一只羊，四十年后游戏才算结束。那个时候我的爷爷大概是十五岁，自己一只羊都没有。一开始的时候，我的爷爷嘛，天天把髀石带在身上记的牢牢的，但是他那个朋友嘛从来不要那块髀石，后来他们都长大了，相互之间就很少见面了，这个朋友嘛也没有再提过这个事，我的爷爷嘛，也就把这个事给忘记了。”阿布拉江吃着巴旦木陷入了回忆。
“我的爷爷在十八岁的时候结婚了，然后就有了自己的羊，有一天我的爷爷没有穿衣服在澡堂子洗澡，他的那个朋友突然就到澡堂里来了，他就问光光的我爷爷要髀石，我的爷爷没有办法就输了一只羊给他。我爷爷嘛觉得不甘心，回家就把髀石穿了个洞，用绳子绑在脚脖子上，再也不敢取下来。到秋天时候，我们这冬天嘛要烧柴禾，我爷爷赶着驴车去胡杨林打柴禾，那个草和树枝刮着脚脖子不方便，我爷爷怕髀石丢了，就把髀石取下来放在驴车上。那里知道那个朋友就在这个时候也赶着驴车来了，在林子里就问我爷爷要髀石，这样我爷爷第二只羊就没有了。后来嘛，我爷爷也赢过对方几次。到我爷爷五十多岁的时候，他们的游戏到期了，这个时候，谁也算不清楚到底是谁赢了。他们就叫来证人，双方的家人也在一起好好的吃了个饭，一群白胡子的人开始从小时候一次一次的回忆，最后终于搞明白我爷爷输的次数多。”阿布拉江说道。
“不过嘛，我的爷爷小的时候同时也有五六个髀石给了另外的人，他自己也还有别人的几个髀石，所以到我爷爷走的时候，到底是赚了还是赔了我们谁也说不清楚，只有我爷爷清楚。”阿布拉江接着说。
这似乎是一个事关友谊的游戏，小伙伴们为了继续游戏就要不断的相互走动，虚虚实实的搞点突然袭击，如果对方无法立即从身上拿出髀石是件很开心的事情。
农家乐吃的是拌面和羊肉串，其中有一盘炒辣子鸡我吃的最多，新鲜小辣椒切碎炒切碎的鸡丁，真的很好吃，我决定回去后给自己的店铺也搞这么一道菜。
饭后，我们就地参观了村里的农业，这里是典型的南疆农业，几乎和喀什的农业没什么区别，相比兵团整齐的条块化耕地和大型农业机械，这里的地要凌乱的多，依靠人力也更多一些，大体上看起来南疆农村的农业发展似乎都是一个水平。
“一切都很像喀什，你能确定这里会有发现吗？”我偷偷的问华雯。
“总会有不一样的地方，整个南疆农业是两大块，一块是阿克苏为代表的兵团农业，规模化、产业化。另外就是地方的农业，农业人口多、集中、传统种植，虽然都有自己的特点，不过看起来人均土地面积才是关键。你要知道，喀什地区有四百六十多万人，超百分之八十都是农民，而库车属于阿克苏，整个阿克苏是两百三十万人，只有喀什地区的一半。”华雯说道。
“我们这里三条河，渭干河和库车河形成的三角洲是库车绿洲农业的典型代表。其实包括沙雅和新和基本上是个大的三角洲。库车传统的绿洲农业主要依靠的是这两条河，然后才是塔里木河。”阿布拉江说。
“新技术应用多吗？”我问道，虽然我不懂农业，但我从阿拉尔知道了科技对农业发展的巨大影响。
“资源制约的太厉害了，库车这边的绿洲不连片，东西两边都是沙漠戈壁，就中间这么一块绿洲。而喀什、阿克苏那样是有沿叶尔羌河和塔里木河的带状绿洲，带状绿洲虽然也脆弱，但只要河水在，它就可以进行左右的扩张，但库车三角洲很难扩张出去，绿色就一直是那么多，因此库车的传统农业体系很脆弱。过去是比较原始的农业生产模式，因为土地肥沃和人口少，所以还不错，后来经济发展了就显出了落后。以前以棉花、畜牧、粮食为主，林渔资源比较多但没有好好发展起来。”阿布拉江说道，之后我们跟着他的车去了渭干河。
渭干河和其它南疆河流没多少区别，浑浊的河水和不算大的流量，很难想象它会是这里的人们几千年的依靠。