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神修,也是有属性的,洛泺现在主要是掌握了水系神法,据其猜测,应该是和手背上的“龙行水上”的图腾有关系。
上古传承中有明确说明,神之道,需五行皆通。
洛泺没有好高骛远,当下主要还是要讲这水系神通掌握……
当然,即便是掌握了,想要施展也到等到突破杂品境界才可。
例如传承记载,突破杂品踏入九品后,可施行雨之法。
行云布雨,便是水系神通,但即便不是水系神修,也要修习。
为信徒的民生降雨,保证其干旱有水喝,种植有所获,如此方可获得愿力,得到信徒的信仰。
这就像上小学必须要学数学一样,哪怕你再喜欢语文,也必须要学数学,不然考试就会不及格。
再看战场,又出现了几名伤势过重的洛溪氏战士,洛泺自然是及时治愈,做足了奶妈的身份。
现在的洛溪氏,就是稳定的愿力来源,且更像是自己的孩子,每个人都不容有失!
而反观对面寒潭氏,面对一群受伤可立刻复原的战士,皆是胆寒。
在这个时代,所有部落都有信仰的图腾,神灵。
有的神灵自然是有求必应,但有的神灵却是心安理得享受愿力却毫无作为。
不过寒潭氏就不一样了,他们根本没有神灵。
所以,他们会对拥有神灵的部落心生畏惧,生出难以力敌之感。
此时,与洛地对战的人,正是寒潭氏的族长。
在这个力量至上的野蛮时代,一族之长自然是部落中最强壮的人。
相较于洛地而言,寒潭氏的族长就显得有些羸弱了,各方面被全面压制。
洛溪氏怎么说也曾是数百人的部落,不足百人的寒潭氏矬子里面选将军选出的族长,又岂能和洛地想比?
更何况洛地带着洛溪氏从上游杀到下游,经历数战,自是打斗经验丰富。
若非族人损失过大,战士数量亦是损减,就寒潭氏这种小部落,洛地压根不放在眼里。
终于,寒潭氏的族长力竭,被洛地一矛搠进心脏。
洛地将其头颅割下,大声呼喝,直接令寒潭氏的战士们彻底崩溃,直接跪地投降。
差人回去向巫祝报信后,洛地开始组织战士们收缴寒潭氏战士的武器,并找来麻绳将这群人束缚。
待一切解决完毕,一众战士踏入部落之中,将老弱与稚童分成一堆,女人单独一堆。
甚至有几个战士对着这些寒潭氏的女人指指点点,互相交流着确定归属权。
胜者为王败者寇,对于将女人当做战利品这种事,洛泺并没有感觉到不适,野蛮社会嘛。
再说,将祭品变为奴仆,已经很慈善了好不好!
将来,部落肯定不会只有洛溪氏一家,现在已经吞并了寒潭氏,将来还会吞并更多……
洛溪氏的主导存在绝对不能变,肯定是最高等的存在,一视同仁?不存在的!
作为神,洛泺可不会搞什么人人平等那一套。
谁能贡献愿力,谁就是好子民!
嗯,这一条以后就是准则,凡信仰洛神者,视信仰程度而为族人分级。
正信徒,可以破格提拔为骨干,赐姓。
狂信徒,可以编入战士部队。
虔信徒,可以享有部落族人待遇。
泛信徒,视情况而定。
无信仰?继续当奴仆!
对,以后就这么干!