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（今天第二更！）
三清在阳山上几级商议，最后也没个结果，只能日后再计较，现在只能一心提升道行，传下道统，不过，他们在商议中决定，事情真来临的话，他们只能以秘法合体召也盘古，到时他们不信不能对付混沌魔神怨念。
本来他们还想前往一观那混沌魔神怨念孕育之物，最后还是否决了。
他们怕提前将此物惊醒，最严重的是，那里天道不存，在那里争斗用不了天道之力，只能靠自身法力，这样一来，实力是大受影响。
元始一回昆仑山，立即有童子进来道，“老爷，山下有一道人求见，是要入我阐教拜入老爷门下。”
掐指一算，元始皱了下眉头，想了想便道，“让那道人进来。”
“是，老爷。”童子连忙稽应道，然后出去到山脚下，只见是一个枯瘦，长得是瘦黄，身穿一件普通道袍的老者。
“我家老爷让你进去。”童子对道人道。
“有劳了。”道人稽了一下，然后随着童子进山，原来这道人，也是当初紫宵宫中三千客中的一位，称为燃灯。
见到元始，燃灯稽道，“见过元始圣人。”
却是燃灯与元始同为紫宵宫之客，此时见面也只是打了个稽，然元始也不在意，只是了头，问道，“道友到我昆仑山所为何事？”
“愿拜入圣人大教。”燃灯应道。
燃灯本是一棺化形而出，当初有缘到紫宵宫中，然当时只是大罗金仙初期的道行修为，现在又过了一量劫，也只是大罗金仙后期的修为，元始略为看不上眼。
只是又同为紫宵听道，也不好直接驳了人家面皮，想了想，“道友可入我阐教，却做不得我弟子，闲时可前来听道，它时也可随道友来去。”
燃灯想了想，连忙稽：“谢过圣人，如何吾却是入阐教，为阐教门下燃灯。”
“善。”元始了头，然后对旁边的童子道，“前去将教中弟子召来，吾于三天后开讲大道。”
燃灯见了也没有离开，而是在原地寻了一蒲团坐下。
原来，自明白量劫的厉害后，燃灯一直心中不安，时刻都紧紧躲在洞府之上静修，不敢现身洪荒。
这般闭门，便是有机缘也不可能从天而降，是以燃灯除了在紫宵宫中分宝时得了两件灵宝外，再无一物。
一件是一钵，一件是玉牌，加上手中还有伴着他化形的灵柩灯，也就三件先天灵宝，可一直没有斩尸。
后在巫妖大劫过后，他明白了，若是天天躲着，机缘不可能自动落到头上，于是便有心现身洪荒，然而又怕量劫一来，没法自保，便想到拜入那个圣人门下，几经思量最后决定拜倒元始门下。
这才有了燃灯这一行。
再，元始收的弟子便有十二位，分别是广成子，赤精子，惧留孙，太乙，广法，普贤，慈航，玉鼎，道行，清虚，黄龙，灵宝**师。
现在，他们才修行不久，也就天仙道行法力，是以元始不时给他们开讲大道。
通天，也收了不少资质不错的弟子，如三宵，赵公明，还有龟灵圣母等，可能是因为易清的要求，只可传道统，不可干涉人族展，又或者易清为人祖，不喜妖族，居然也收了几位人族做弟子。
平时到人族传道统，都是这几人，分别是怡，芜，清。也没有后世的万仙来朝之，可相对其它教，弟子也是最多的一教了。
如今人族只是初步教化，还没有姓一法，只以一字为名，然而人族数量多，又那会有这么多字，是以不时有相同之名的大有人在。
太上更只有一弟子，玄都。
易清对于四教的情况还是有些了解，可就是不明白，明明洪荒到如今有很多事都已改变，然而又有不少事似乎没改变。
为此，易清不断掐算。
最后，他明白了，无论怎么变，有时和自己有缘的人还是有缘，比如太上，玄都有缘做太上弟子，名还是太上给赐下的，否则还是一字之名。
与通天有缘的弟子，也没有变到那里去，只是因为人族中有他在，通天为了传下道统，怕弟子中都为妖族，易清不喜，是以也不敢大量招收。
这才是那一丝改变。
至于元始，因本身也不喜妖族，收弟子还看资质，看出身，是以与元始有缘的弟子，也没甚改变。
随着众圣开讲大道，有时还不避众生，毕竟他们也要教化，是以有缘听道的生灵也大有在，使得原本平静的洪荒也开始慢慢恢复了热闹，那就是前往圣人讲道之地听道。
圣人讲道，并非只对弟子讲，除非是自己的道统所在，否则是不避众生的。
特别是通天，开讲大道，几乎直传遍海域，有时还传到易清的岛上。为此，也有不少生灵自认是截教弟子。
可惜，因为种种原因，通天并没有认下，就是记名弟子也没收下多少，也就收下了与他真正有缘的一千多弟子。
这些都不重要，易清看重的是，一直注意着的河图洛书，居然在沉下洪荒大地后，还是朝人族遁去，一看不知道人族应有八卦出，只是为谁悟得而现世，易清也不甚明了。
西方教派出的两名亲传弟子前往人教传道，不过因为易清的种种要求，一些骗人的教义没有敢传下。
更不敢以法诱惑人族加入西方教，就算如此，也有不少人信俸西方教，对此西方教的两位教主也很满意了。
人族大兴，能传教人族，相对西方的贫瘠，眼下还是比较满意的。
对人族的展，无论是那一教，只传下道统，并不会干涉到展，若有，也只是一些教主中的影响。
可惜，人族的展，一直在人族高层之上，同时人族只要经过修炼，不时会得到一些传承，使得对各教的教义并不会受太大影响。
裔还是继续为人族展尽心尽力，对于各教的传道，并没有多大的反感。
太上此刻也明白了过来，似他的无为之道，若真用来教化人族并不恰当，于是再没有理会人族如何展，只一心给玄教讲道，然后让玄教到人族中不时传下太上之道。