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长安是大唐首都，建筑高大漂亮，街道宽阔，坊市布局规整，街上人来人往，一派繁华景象。孟小凡在电视中见过美仑美奂的古代都城，还是深深为大唐都城的美丽与繁华折服。
杨紫嫣不是第一次来长安，没什么特别的感觉，唯一感到不同的是，今天有自己的真命天子陪同，不再形单影只。
贾静文第一次来到这种大都市，对一切都充满了新鲜与好奇，左看看，右看看，流连忘返。
孟小凡料定李秀儿要不了多久就能蒙大唐皇帝召见，然后谈和亲的事，毕竟她的祖母是唐高祖李渊的宗室女，被李渊封为公主，嫁到了突*厥，就算没有公事，只是回长安走亲戚，于情于理大唐皇帝也该召见李秀儿。
孟小凡想阻止西*突*厥和亲大唐的阴谋，就要面见大唐皇帝，当面陈说利害关系，可是皇帝是那么好见的吗？孟小凡有自知之明，就不求见皇帝了，先找家客栈要了三间房，安顿下来，孟小凡、杨紫嫣与贾静文各一间，然后去闹市中心摆了一个看相算命的摊子。
没错，就是算命。孟小凡相信只要自己算得准，群众口碑好，一传十，十传百，百传千，达官贵人就会慕名而来求自己看相算命，说不定就能被引荐给大唐皇帝看相算命。
孟小凡本来既不会看相，也不会算命，但是有神仙相助，就会了。洛神追查血刀魔去了，临走之前让巫山神女贴身保护贾静文并关照孟小凡。孟小凡从贾静文那里知道巫山神女的存在。因为洛神离去之前，告诉贾静文以后换作洛神的师姐巫山神女瑶瑶贴身保护她，如果有危险，就喊“瑶瑶姐”，巫山神女就会现身。
在出摊算命之前，在客栈贾静文的房间，孟小凡让贾静文喊巫山神女出来，孟小凡虽然见惯了天、凡两界的美女，仍然为巫山神女的绝世容颜感到惊艳。来唐朝一年多，孟小凡为追求洛神，哄洛神开心，专门背诵过描写女子美貌的古文名篇三国曹植的《洛神赋》和楚人宋玉的《神女赋》，以防需要夸洛神美貌的时候找不到词。
孟小凡没想到自己辛苦反复背诵的《神女赋》终究还是用来赞颂巫山神女的美貌，
夫神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。披华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。其象无双，其美无极；毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色。近之既妖，远之有望，骨法多奇，应君之相，视之盈目，孰者克尚。私心独悦，乐之无量；交希恩疏，不可尽畅。他人莫睹，王览其状。
其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞湿润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可视。眉联娟以蛾扬兮，朱唇地其若丹。素质干之实兮，志解泰而体闲。既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。
（译文：要说神女姣艳的美丽啊，那真是得天独厚的美质。身披着华藻般的衣裙，就像张开翡翠色的翅膀。那相貌是举世无双，那美丽乃人间极品。毛嫱见了她举袖遮面，自知无法比量；西施与她照面双手捂脸，怎敢和她争艳。
近处瞧已叫人神魂颠倒，远处望更让人魂牵梦绕。她还有非凡的气质风度，分明是陪伴君王的命相。看见她可是君王大饱眼福，谁会让她从眼前悄悄溜过？心想和她私下结为相好，倾慕她的心情无法估量。只可惜和她交往太少，不敢冒昧地倾吐衷肠。心愿别的人莫要和她相见，那会把她的体态和我分享。
神女的美丽怎可能一下子说完？她的体态丰盈美妙，她的容颜温润如玉。她的美眸炯炯放光，明亮的眼珠流转有神。弯弯的细眉象蚕蛾飞扬，鲜艳的红唇似点过朱砂。娇娆的身段富有弹性，优雅的神态充满端庄娴静。既能在幽静处表现文静，又能在众人面前翩翩起舞。）
巫山神女不屑地道：“这是楚襄王侍从文人宋玉作的《神女赋》，又不是你作的，拿来显摆什么？没有人会认为你是才子！”
孟小凡不是想显摆，只是看见巫山神女的美丽有感而发，被巫山神女这一通贬损，不由感到脸上发烧，不知所措。
贾静文替孟小凡说了句公道话：“时人都喜欢附庸风雅，宴会上一边饮酒一边作诗是平常之事。小凡哥哥不是有意冒充才子，来搏取你的好感。你就别生他的气了。”
孟小凡心中点起无数个赞，小静文好大的肚量！非但不因自己夸别的女子美貌，还帮自己说话。“娶妻当娶小静文！”
巫山神女道：“生气倒不至于，一个凡夫俗子，我还不至于生他的气。”话锋一转道：“你没有危险，喊我干什么？”
孟小凡道：“你是神仙，给凡人看相算命一定难不倒你了？”
巫山神女道：“当然难不倒。”
孟小凡道：“小弟想请神女姐姐帮个忙，我假扮算命先生，给人看相算命，神女姐姐隐身站在我旁边，用传音入秘指点我。日后我发达了，必有重谢。”
巫山神女好奇地问：“你小子干嘛装神弄鬼？”
孟小凡道：“一点红尘俗事，你们神仙不关心，我就不说了。”
巫山神女道：“好吧，看在师妹那么欣赏你的分上，我就帮你一回。不过我可不是图你日后重谢。我什么都不缺，你也给不了我想要的。”
“我想要，算了，跟你说这些干什么？”巫山神女话说了一半又收了回去。
孟小凡被吊起了胃口，追问道：“你想要什么？想要英俊美男倍你？可惜，我心里有了妃儿（洛神名叫宓妃）和文儿、嫣儿，再也容不下别的女人。”
巫山神女道：“才不是呢！我想要一件像天界远古十大神兵一样厉害的兵器。”
“天界远古十大神兵？是什么？”孟小凡产生了浓烈的兴趣，因为孟小凡已经在修仙的路上，天界对于孟小凡来讲已经不再虚无缥缈。
巫山神女道：“太古之时，天地充满了混沌之气，盘古祖神用盘古斧开天辟地，混沌之气遂分为阴阳清浊四气，阳清之气上升到天，阴浊之气下降到地。盘古祖神力尽而亡，身体的一部分化为日月星辰和山川河流。阴阳清浊四气与日月星辰之光和山川河流长期接触而生风雷金木水火土七灵，草木随之生长。盘古祖神身体的另一部分化为一群远古神仙，其中伏羲、女娲、神农三位法力最为高强，号称三皇。
伏羲天帝与女娲娘娘结为夫妇，率领一群神仙居住在天上。神农则喜欢草木，率领另一群神仙居住在地长，时间一长，这群神仙沾染了地上的阴浊之气，发生变异，形成妖兽一族。
女娲娘娘认为妖兽性情残暴，血腥味太重，有意驯服与神族同出一源的妖兽族，化其戾气。但是当时地上的阴浊之气太浓，连神仙都受不了，女娲娘娘就以水和土为材料，以自己的模样为范本创造了人，并且教化人族，开启民智，授之以修仙之法和农耕鱼猎战斗之法。这就是远古神人兽三族的由来。
在远古洪荒时期，三族丁口少，土地辽阔，天地间灵气充沛，容得下三族并存。但是当三族丁口增加了很多倍以后，三族就为了争夺灵气和土地而暴发战争。战争延绵数万年。在战争暴发之前，三皇就不太问事，专心于修炼和研究。
伏羲天帝研究未来，预测到三族将暴发战争，为了保护神族，使神族在战争中立于不败之地。伏羲天帝以盘古斧为材料炼制了惊天剑、开天斧、伏羲琴、乾坤袋、玲珑塔五件神器，镇守天界。女娲娘娘也以盘古斧为材料，炼制了女娲石、宝莲灯和炼妖壶三件神器。
盘古祖神在开天辟地的时候盘古斧刃口断裂，坠落地上，被神农炼制成神农剑和乾坤圈。
远古十大神兵问世超过一千万年，如今大多数遗失，下落不明。惊天剑、开天斧、伏羲琴、炼妖壶遗失，乾坤袋为西天佛界弥勒佛所有，玲珑塔原本为西天如来佛所有，后来他送给托塔天王李靖，女娲石成为女娲娘娘炼五色石补天的主要材料，都被用来补天，只有一颗遗落下界。宝莲灯原为玉帝的妹妹所有，后来传给了三圣母杨婵。”
巫山神女有意无意看了杨婵（贾静文）一眼，续道：“在距今五百万年前的远古洪荒时期，妖兽族在大地称霸，入侵天界。神族与人族齐心合力，打败了妖兽族。妖兽族因战败而分裂成龙、妖、魔三族。
龙族戾气最少，对天界忠诚，因修习水系法术，被玉帝用来镇守下界四海。妖族戾气居中，虽臣服于天界，但是对天界并不忠诚，也得不到天界的信任。妖族中的法力高强者发现一个新空间，迁居到新空间，称为妖界。普通的妖族则躲到地下山洞里。魔族戾气最重，誓死不向天界投降，乘坐太古魔兽鲲鹏前往一个新大陆，称为魔界大陆。
太古魔兽鲲鹏不是太古时期下界的神仙沾染地上的阴浊之气变异而成，而是天地初开时的混沌之气生成的，在水里游就是鲲，长两里，在天上飞则为鹏，拍一下翅膀就能飞九万里。鲲鹏被魔族驯服，成为魔族的守护魔兽。
神魔之战结束后，天地复归宁静，人族在地上没有了竞争者，丁口暴涨。而神族禁止婚恋和生育，丁口不变。人族的修仙者数量庞大，就有很多人修仙成功，飞升上天，与神仙争夺灵气资源。
于是神族与人族的战争暴发。当时神族只在天界禁止婚恋和生育，而不禁止神族与人族通婚，在地上生活。因此人族有很多神仙的加入，凡人修仙者的实力不弱于神仙。战争越来越激烈，也越来越残酷。最后玉帝施放十个金乌烘烤大地。
人族杰出的英雄后羿得到一把由神农剑熔炼而成的射日弓，守护了人族。最终人族与神族签定和平条约。在后羿死后射日弓不知所踪。乾坤圈为太上老君在下界游历时偶然拾得，带回天界熔化重炼，去除沾染的下界阴浊之气，改名为金刚镯。
神人之战暴发后玉帝就颁布两条天规，一是严禁神仙与凡人恋爱、成亲、生育，一旦查实，不论神仙与凡人都要处死，如果生了孩子，孩子也要处死。并且是形神俱灭，连转世轮回的机会都没有。二是严禁神仙私自将天界修仙之法与天界仙法传授给凡人。一经查实，也是形神俱灭。”
孟小凡惊道：“洛神姐姐私自将天界修仙之法与天界仙法传授给我，岂不是……”孟小凡不敢说出“形神俱灭”四字。
巫山神女道：“师妹是伏羲天帝之女，女娲娘娘之徒。玉帝应该不会严惩，但是向女娲娘娘告状很有可能。所以你要保守秘密，不要炫耀仙法。在生死关头，要用仙法保命的时候，也只施展凡间常见的仙法，不要施展天界的仙法。”
孟小凡道：“我知道了。”对洛神的爱意如长江大河般奔腾而下。
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