536.第536章万众拥戴

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仅半月工夫，便建起了星罗棋布的岛上小城。小城布局颇具巧思，馨儿居住的木屋被层层包拢，如众星拱月，既安全隐蔽，又丝毫不遮挡从木屋内向外眺望的视野。在紫竹楼阁西侧，又建起一座稍大的神姬木塔，水七娘及十余女子便居于其中，作为神姬的侍女团。而南宫易则依旧与馨儿同住于紫竹楼阁之中。此后，曲风扬又在沧浪岛附近海面航行，训练群雄驾船航海的本领。如此过了近月，待到一切井然有序，曲风扬方才带了一百人，驾一艘艅艎战舰离去。岛上留下四百训练有素的鸿芜军，护卫城主与神姬。谷镇九死一生也都留在沧浪岛上，住在紫竹楼阁附近的楼台中。群雄便在岛上安居下来，平日或出海渔猎，或随南宫易谷镇训练。南宫易性情开朗随和，身为城主却全无架子，与众人打成一片。说是训练，倒大多是嬉闹聚乐。所幸谷镇等将约束较严，四百鸿芜军才不致变成散兵游勇。人多热闹，但馨儿倒更怀念与南宫易曲风扬三人相处的日子。那时虽然寂寞些，但倒时常可以与南宫易曲风扬玩耍。如今曲风扬在千里之外，南宫易又常被群雄拉走，见面的机会减少了许多。水七娘等人则终日教授诸种礼仪，有些颇为有趣，倒也罢了，但有些实是枯燥无味，惹得她不胜其烦。曲风扬常常每隔两三月，便引领群雄驱动艅艎战舰来沧浪岛探望。每次曲风扬来时，三人都有了些变化，这种变化非但没有平添隔膜，减损彼此的友谊，反而更增添了相互间的新鲜感。每逢这时，三人便在木屋里联床夜话，谈论这段各自的诸多新鲜趣闻，通宵达旦。日子过得飞快，转眼便是一年过去了。南宫易馨儿已习惯了与群雄共同的海岛生活，虽然牧战野等人依旧没有任何消息，但这已经不象当日那般令他们焦急忧虑了。虽然想起之时仍会担忧难过，但很快便被其他人与其他事打断。南宫易依旧修行风云诀与激浪涌，进展虽不如初时那般突飞猛进，一日千里，但也颇为神速。况且与四大帝国群雄朝夕相处，也从他们处学了许多五花八门的功夫。每次曲风扬来时，两人便在沙滩上拆招，互有胜负。但法术相较，仍是曲风扬略胜一筹。这日南宫易与馨儿从海边礁岩下捉了一只小乌龟，兴致勃勃的往沙滩上走，远远的瞧见十几个汉子在沙滩上面红耳赤争得不可开交。馨儿叫道：“喂，你们在吵什么哪？”那十几人回头瞧见馨儿南宫易，登时住口，有些不好意思的笑道：“神姬城主，我们在讨论五大帝国中究竟那国的法术神功要强一些。”馨儿一听来了兴致，笑道：“哦，那你们认为哪一国最强呢？”一个马脸大汉大声道：“自然是天焰帝国最强。”南宫易一眼认出他乃是天焰帝国的孔离，心直口快，善使离火刀，极为骁勇。旁边几个汉子叫道：“胡说甚么，天焰帝国的法术遇到碧雨帝国法术，那就是哪边凉快哪边去啦。”惊雷帝国的千胡畔抢道：“嘿嘿，我们惊雷帝国法术那可是碧雨帝国克星，由此说来，自然是惊雷帝国法术最为强大。”玄风帝国的几个汉子又叫道：“风动雷，风动雷，惊雷帝国法术再厉害，又怎比得上玄风法术？”南宫易熟习玄风法术，知道其威力，正要开口称是，忽听另外几个白衣的惘云帝国汉子摇头笑道：“此言差矣。天上的风是怎么生成的，是云吧？没有云，哪来的风？惘云帝国的法术那才是元泱第一。”孔离哈哈大笑，道：“要是这么说，那还是我们天焰帝国第一。在厚的云，也挡不住太阳的万道火光，最后白不给全部刺穿消散啊？”群雄轰然，登时又喋喋不休的吵将起来。馨儿听得格格直笑，道：“你们争罢，争出个第一我请他吃海鲜。”说着，拉着南宫易蹦蹦跳跳往木屋走。南宫易却是被他们说的颇为困惑，心下茫然，难道五轮相斥，竟果真没有最强的法术吗？来不及多想，已被馨儿拽到数步开外，摇摇头笑着走开。远远的还听见身后传来气急败坏的争吵声。当夜，南宫易躺在床上时，脑中不知为何竟是群雄关于五轮神术的争论声，翻来覆去，怎么也睡不着。忽然想起当日无泱送给自己的那本《乾坤五轮书》，说不定那里边便有解答。当下蹑手蹑脚的下床，从柜中包裹里找出那本《乾坤五轮书》。一不小心，“当”的一声，一个紫玉寸鼎从包裹中滑出，掉在地上。馨儿轻叹了一口气，咕哝几声，翻身继续睡着。南宫易见没将她吵醒，轻吁一口气，拾起那紫玉寸鼎，突然想起是那白衣女郎所留，胸口登时如被大锤重重一击，险些透不过气来。自遮龙山一别，已近两年。期间变化殊多，他早已不再是当日那个匿身院中，需由她来庇佑的少年了。这些日子，挂心的事情太多，竟绝少想起她来，此刻她那绝世容姿刹那跃入脑海，未尝模糊，反而更为清晰，一时间意乱情迷，不由痴了。忽然又想起寰姬芙，那音容笑貌浓情蜜意一幕幕闪过，又是甜蜜又是感伤，一粒心砰砰乱跳。过了良久，南宫易摇摇头，将她们从脑海中驱走，将紫玉寸鼎收好，取了《乾坤五轮书》，掩门出去。月色如水，夜风微凉。南宫易走到海边沙滩上，舒舒服服的躺了下来，打开邢天火折子，翻坤五轮书》。书中分为九卷，前两卷是总论，其后五卷各自介绍五轮，最后两卷乃是注意事项。文字颇多深奥艰涩之处，南宫易逐字逐句的论，上面写道：“……天地万物皆有灵性，分五轮。所谓五轮者，玄风天焰惘云惊雷碧雨五者，乃宇宙之根本，分化繁衍，遂成大千世界。而天地大。法，便在于五轮之道。又五轮之属性归于五行，且一一对应！五行之道，有相生相克相斥相吸相衍相变之说。相克即玄风克化碧雨碧雨克化天焰天焰克化惘云惘云克化惊雷惊雷克化玄风。相生即玄风济生天焰天焰济生惘云惘云济生惊雷惊雷济生碧雨碧雨济生玄风。”南宫易心想这原是元泱人尽皆知之事，难道这《乾坤五轮书》费劲心力讲述的便是这些么？微有失望之意，跳过几行，往下“……人言五轮神术必定据此相生相克。此大谬也。”突然语气陡变，峰回路转。南宫易一惊，续“君不见烈火涸水，洪水决堤乎？此则火亦可克水，水亦可克土。拘泥五行者，比拘泥于五轮相克之论，此乃刻舟求刃耳。五轮根本之道，非相克，非相生，而在于相化也。”南宫易大奇。当日在乌桓城始，他便从众多豪雄处听说五轮相克相生的大法，铭刻于心，岂料这金科玉律今日竟被评为谬误。而这五轮相化又是什么？好奇心登时大盛，兴致勃勃的往下读阅。“五轮之所属为五行，故五行之理亦通于五轮。以薪火之力，可以沸锅雨。然以薪火之力安能沸湖海焉？非火不可克雨，乃其势不足矣。五行五轮相克相斥在于彼此之势，势不敌则意不达果不生。其势不足该当如何？惟有变化矣。以强势克者之属，敌等势之被克者之属，则被克者不敌。以弱势克者之属，敌强势克者之属，恐克者之属不敌，是为反克。等势克者之属，敌等势被克者之属，则敌矣。倘能化等势被克者为等势克者之克者，则可反克。如以等势之火，敌等势之雨，火必被克。但倘能化火为等势之云，则可以反克。五轮通于五行，故五轮之道归于五行，相生相吸，相克相斥皆为相同。玄风济生天焰，是因为玄风性温暖，天焰隐伏其中，鼓玄风而生天焰，所以玄风济生天焰。天焰济生惘云，是因为天焰灼热，所以能够生烟为惘云，玄风被熏蒸后就变成青烟水雾，烟雾即惘云，所以天焰生惘云。惘云济生惊雷，因为惊雷需要惘云相遇击鸣方出，惊雷依附于彤惘云，惘云相遇，惊雷始出，无惘云既无惊雷，所以惘云济生惊雷。惊雷济生碧雨，因为惊雷鸣之后必有惘云碧雨而下，碧雨靠受惊雷击生，奔惊雷而骤雨，所以惊雷济生碧雨。碧雨济生玄风，因为碧雨有温热寒凉，冷热不均而热者上冷者下，冷热相动，方有玄风出，所以水济生玄风。五轮相斥相克含义：是因为天地之性。众胜寡，故碧雨胜天焰。精胜坚，故天焰胜惊雷。刚胜柔，故惊雷胜玄风。专胜散，故玄风胜惘云。实胜虚故惘云胜碧雨。是故，惊雷旺得天焰，方成器皿。惊雷能生碧雨，碧雨多惊雷止；强惊雷得碧雨，方挫其锋。惊雷能克玄风，玄风多惊雷缺；玄风弱逢惊雷，必为消散。惊雷赖惘云生，惘云多惊雷埋；惘云能生惊雷，惊雷多惘云变。天焰旺得碧雨，方成相济。天焰能生惘云，惘云多天焰晦；强天焰得惘云，方止其焰。天焰能克惊雷，惊雷多天焰熄；惊雷弱遇天焰，必见销熔。天焰赖玄风生，玄风多天焰炽；玄风能生天焰，天焰多玄风焚。碧雨旺得惘云，方成池沼。碧雨能生玄风，玄风多碧雨缩；强碧雨得玄风，方泄其势。碧雨能克天焰，天焰多碧雨干；天焰弱遇碧雨，必不熄灭。碧雨赖惊雷生，惊雷多碧雨浊；惊雷能生碧雨，碧雨多惊雷沉。惘云旺得碧雨，方能疏通。惘云能生惊雷，惊雷多惘云变；强惘云得惊雷，方制其壅。惘云能克碧雨，碧雨多惘云流；碧雨弱逢惘云，必为淤塞。惘云赖天焰生，天焰多惘云焦；天焰能生惘云，惘云多天焰晦。玄风旺得惊雷，方成福顺。玄风能生天焰，天焰多玄风散；强玄风得天焰，方化其顽。玄风能克惘云，惘云多玄风息；惘云弱逢玄风，必为倾陷。玄风赖碧雨生，碧雨多玄风漂；碧雨能生玄风，玄风多碧雨缩。”第四十四章龙兽珠南宫易又惊又喜，忖道：“是了！碧雨与天焰相伐，并没有必定的结果，在于两者的‘势’谁强谁弱。如果天焰处于强势，自然可以战胜碧雨。如果处于等势，化火为惘云，就可以战胜雨。即使处于若势，化天焰为碧雨，也可以处于不败境地！”这道理其实极为简单，但是众人受元泱五轮相克论所囿，无人逆向思考，作出这惊世骇俗的推断来。但是火又如何转化为水或土呢？既然万物皆有五轮属性，难道这五轮属性也是可以改变的么？南宫易脑中又忽然一片混乱，接着往下“……万物均有五属灵性，因强弱而分五轮。风属之物，并非全无天焰惘云惊雷碧雨四性，相较弱耳。而其五轮属性无时不在变化之中，此则何以沧海为桑田也。五轮相化，便是以意念力控制某物或自身之五轮属性，调整变化，顺应时势也。言易行难，若无极强之念力五轮修行之体验，自然无法作到。上古至今，能五轮变化者，不过九人而已。”处，南宫易方知这五轮相化竟是凌驾于五轮神术之上的艰深法术。要想随心所欲改变五轮属性，不但需有震古烁今的念力，还要对五轮神术都有所掌握。南宫易失笑喃喃道：“倘若真有这么一个人，他早已无敌元泱，又何必修炼这五轮相化的法术？”但是想到竟有九人能如此随心所欲的变化，直如神仙，仍不禁悠然神往。不知无泱自己是否便是其中一个呢？

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