第十七章 兄弟入道门,真人把法讲

帅气灬少爷 / 著投票加入书签

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    当日亦凡就被玄妙真人带到天墉城。

    远远望去,天墉城气势恢弘的正门印入眼帘,高十多米的红墙上刻着美丽的花纹,尖耸的屋顶,一派宫廷建筑的风格;屋顶上斑驳的黄瓦向我们展示着天墉城的悠久历史。穿过那扇笨重的琉璃碧玉大门,踏着仙家众人所经过的汉白玉铺砌而成的大路,亦凡进入了天墉城。天墉城这座壮丽的行宫共有五座城池十二座楼阁,四周围着白玉栏杆,每一面有九口井和九扇门,正门对着东方的昆仑宫方向,每天早晨迎接旭日光辉。如果不知道的人还以为来到了一个国家。亦凡的眼前一亮:宽阔的汉白玉广场使你体会到古代建筑的大气;雄伟的琼华宫屹立在广场之后。天墉城的正北是碧玉堂所在,正南是紫翠丹房所在,正西是琼华宫所在,三座城池成品字形排列都是坐西朝东而建,气势恢宏,尤其琼华宫更加的金碧辉煌,游龙走凤。

    亦凡被眼前这番气势恢宏的景象所惊倒,看着满天御剑飞行的师兄师姐们,亦凡心中暗自窃喜,这次还真选对了地方了。本心想就是想来着天墉城一瞧的,可惜了翎轩没有机会看到这幅景象了。以后这里就是自己成长的地方了。

    “喂,在想什么呢?”亦凡不知不觉已经来到了琼华宫门口,被在门口迎接玄妙真人的大弟子——申小波从思绪中带回了现实。

    “没,没想什么,就是看到这气派的建筑和那些满天御剑飞行的师兄师姐们很惊讶。原来在昆仑宫修行以为能御剑飞行就算是道法高超的人了,来到这天墉城才发现漫天御剑飞行是那么的普遍,看来这御剑飞行也不是难事。”

    申小波笑道:“师弟,你也真能说笑,只要是修炼通过“开光”这一层的人就能寻找天材地宝炼制法宝,就可以学习御剑飞行了(也叫御物飞行,但昆仑一派大多炼制的都是仙剑,所以就叫御剑飞行),但也有个别怪胎,炼制的稀奇古怪的法宝。我们暂且不说那些,我先自我介绍一下,我是琼华宫玄妙真人的大弟子叫申小波,以后还往师弟多多关照。”

    “关照不敢当,我叫吴亦凡是刚入门的弟子,以后还往各位师兄师姐关照。”亦凡鞠躬施礼道。

    一旁的玄妙真人对着申小波道:“你带着吴亦凡下去给他安排一间房间,等晚些时候我来传授一些入门道法。”

    等申小波给亦凡安排好房间已经是晚饭时间,申小波带着亦凡来到琼华宫食府,站在门口看着比昆仑宫气势磅礴很多的食府,亦凡心中才第一次明白什么才叫实力,什么才叫气势,就这一个食府格局就比以往见过的都要宏伟。琼华宫的食府并不是昆仑宫那样的梯形造型,而是像宝塔一样一层一层往上,这一层一层的也有讲究,实力越强往上的层次越高,这食府共分为五层,第一层为刚进门的弟子,实力也是最弱的;第二层就是实力强劲一点的;第三层是有些真正的实力了,可以御剑飞行,掐诀施咒;第四层也是众多弟子中最向往的,实力也是最强的。第五层就是得到玄妙真人认可的人才有资格坐上去的,也就是可以和玄妙真人坐在同一层的,如今能进入第五层的也就是上一次昆仑决拿到榜眼的申小波了。虽然琼华宫门规严谨,但有一条不成文的规矩,如果你以为有实力了就可以挑战上一层的人,如果赢了就可以进入上一层,输了要么离开琼华宫,要么继续留下自己当前的一层。

    亦凡进入食府之中,看见在第一层的弟子人数也是最多的看上去将近百人,这些弟子看见申小波全部站起身来和这位大师兄打了一声招呼,有些师兄还跑来给申小波引路。

    申小波带着亦凡来到第二层的时候,看见第二层之中也就三四十人的样子,看见申小波也全起身打招呼。

    到第三层的时候人数才十几人,看见这些人并没有起身只是都看向这边行点头之礼。

    到了第四层的时候只有五六人坐在这里,当中只有二三人转过头来看向申小波微微一笑,其他几人并不关心。

    来到第五层的时候看见第五层只有一张长桌,而桌子的顶头上位坐着玄妙真人,申小波看到玄妙真人之后道:“师父,我已经按照你的吩咐把小师弟都安排妥当了,如果没事我就下去了。”

    玄妙真人点头道:“恩,下去吧。”申小波听到便转身向下走去。

    玄妙真人看着亦凡,笑道:“不用紧张,就当自己家一样就行了,以后在修炼上有什么问题可以直接来问我,也可以问申小波。以后你就不用在下面吃饭了,以后就在这第五层就行了,我特许你了。”

    亦凡点头道:“知道了。”亦凡此时才发现在第五层看向窗外的景色是如此的迷人,琼楼玉宇,仙雾缭绕,美不胜收。亦凡心中下定决心,将来自己一定要光明正大的坐在第五层。

    玄妙真人看着亦凡说道:“我现在就给你讲解下我们这脉的修炼之法,你先学些入门的。”

    玄妙真人对着亦凡说道:“我们琼华宫师承玉清元始天尊,主修练气,重修内功,外功其次,把内功修炼好了可以施展各种法术,外功只是支撑法术的一种手段。我们这脉修炼分为外景经和内景经。”

    内景经分为:存思法,所谓存思法就和其他各脉修真入门所学大同小异,打坐冥思,吸气吐息,吸气入体,经周身经脉流通。等吸气吐息收放自如,等在周身经脉运转百日就可以存思于下丹田之中,人若意守下丹田,存思阴阳之神,则阴阳之气不衰,生命不枯。

    等可以存思于下丹田就可以慢慢修炼中丹田,人若意守中丹田,存思不舍,自会长生。

    等中丹田可以凝结沉淀下来,就可以修炼上丹田,人只要意守上丹田,存思九真神,就可以延寿不老。

    和丹田上中下对应的还有三黄庭,上黄庭宫在脑中,与上丹田相应;中黄庭宫也与中丹田一致,都在心中;只是下黄庭宫在脾中,与下丹田不一致。总而言之,《内景经》就是以三丹田和三黄庭为枢纽,注重存思三部八景二十四真神,强调积累精气作为长生要诀,即“仙人道士非有神,积精累气以为真”。

    外景经分为:一是关于吐纳行气的方法。。强调这方面的内容,如“象龟引气至灵根”,“呼吸庐间入丹田”,讲的是人应当效法长寿之龟,引气到丹田,以保持体内元气。

    二是关于咽津和宝精、固精的问题。道教常称津液为玉液、玉浆、醴泉、灵液等,认为此液由炼气而产生,是五脏之精华,甜美清香。若人们勤加修炼,漱津咽液,那么就以去病防病,强健身体。

    三是恬淡无欲的思想,强调修炼者要恬淡无欲,清静无为、虚静自守。

    而适当的修炼外功也是必须的,不然体质太差法术太强容易反噬自身。虽说琼华宫主修内功但外功也很重要。

    玄妙真人道:“你先从外景经开始修炼,快则一年半载就可练成,慢则没有个五六十年是无法练成,我观你资质聪颖,应该不是个大问题。”

    亦凡听完玄妙真人讲完道:“谨记师尊教诲,亦凡牢记于心了。”

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