第三章

半卷舒帘 / 著投票加入书签

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    在采天地灵气,受日月之精华,返本还元之前,王筀鵀觉得当务之急,最先解决的应该是女娲手里招妖幡中自己的那一丝魂魄,这种被迫认女娲为主,把性命交到她的手中,生死全由她来操纵的感觉很不好。

    招妖幡是妖族至宝,是上古妖族大兴时,妖皇帝俊和东皇太一在三十三天外立天庭,为了控制天下群妖而炼就的一件法宝,是用来唤三界亿万妖众之物,只要一摇动,凡属妖类,都要前来。据说这个法宝炼成之后,天下间,只要修成了妖,不管身在何处,都会有一丝魂魄被这个招妖幡摄了去。

    招妖幡自炼成之后,就成了妖族之主的象征。在妖皇和东皇身死之后,这东西就落到了女娲的手里。想要逃脱招妖幡的控制,只有一个办法,那就是修为足够高。等修为到了一定的程度时,那丝被招魂幡摄去的魂魄,自然而然的就回归本体。

    可是不是王筀鵀妄自菲薄,纵使她跟脚还算不错,但是她想要把修为修炼到脱离招妖幡掌控那个境界,哪怕是鸿钧祖师给她讲道,估计没个二三十年也达不到那个水平,但是问题是鸿钧祖师可能给她这么一个小妖来讲道吗?就算是做梦都不会有这样的美事,所以她想要赶在周代商之前修炼到能摆脱招妖幡的地步,那是绝不可能的。可是如果不能摆脱招妖幡的控制,那么不管她跑到哪里,都没用,她的生死依然主宰在女娲的手中。

    难道真的无法摆脱女娲的控制,从她手里逃出生天吗?虽然王筀鵀觉得自己过来之后,不会走原来琵琶精的旧路,那么等商朝灭亡的时候,使女娲没有借口将她交出去,但是她不相信女娲,毕竟不怕一万,就怕万一。更何况,王筀鵀不觉得女娲会放过她,因为她觉得当初女娲用招妖幡下密旨给三妖,命令她们去坏成汤江山的时候,不会没想过,要一个有许多忠臣良将的国家在不足三十年内灭亡,需要她们这些“破坏者”做的绝不是什么行善积德的好事。

    所以女娲应该从一开始就根本没想过留她们的性命,甚至已经想好了,等事成之后要将她们推出去当“替罪羊”的问题了。当时那句“事成之后,使尔等亦成正果。”不过是哄三妖好好干活,外面包裹着一层蜜糖的□□而已。不然,三妖最后确实如她所言,将事情给办成了,可是她们的结局又是如何?

    届时,苏妲己和胡喜媚都死了,难道女娲会留下她这么一个知情人留在世上吗?想也是不可能的事。就算在这期间她并没有像另外两妖一样,做出什么伤天害理的事,女娲为了灭口,恐怕也会用其它的理由杀了她。更何况,像女娲这样的高高在上的神邸,真要灭杀她这么一只宛如蝼蚁一般的小妖还需要理由吗。就算她无辜枉死又如何,三界中也不绝对会有谁站出来,帮她说句公道话。

    头上平白无故压座大山就已经够让人不爽的了,而且还悬着一把随时都能取其姓名的利剑,这让王筀鵀根本无法忍受。只是作为一只修为不高的小妖,要怎么才能摆脱招妖幡的控制,从中求得一线生机呢?左思右想,依然无计可施的王筀鵀忍不住唉声叹气起来,你说上清圣人通天道主创立的截教号称有教无类,门下弟子万千,而且大多都是妖怪,你怎么就没有拜进截教门下呢?虽然她知道最后截教随着封神大战的结束而风云流散,但是她想,只要她安安分分的,不出头,不惹事,以她低微的修为,想来申公豹不会看得上她,鼓动她去和姜子牙那边打擂去。

    想到截教,王筀鵀眼睛忽然一亮,对呀,阐教讽刺截教“不分披毛带角之人,湿生卵化之辈,皆可同群共处。”截教很多都是妖修成道,虽然其中有修为高的,但是修为低微的也有很多,据她所知,他们并不受招妖幡的控制。由此,王筀鵀想到了一则传闻,截教的这些妖类出身的弟子,因为是通天正宗门下,所以他们修的是“仙道”,并不受女娲和招妖幡的策动,但同时也算是“叛”出妖族,失去了女娲和招妖幡的庇护和承认,截教妖类出身的弟子从拜入截教的那天起,自此生死干系再与女娲和妖族无关。

    说起女娲和招妖幡对妖类的庇护,王筀鵀都觉得是个笑话,自从帝俊和太一巫妖大劫中殒落,自此妖族衰落,人族兴起,天庭被鸿钧祖师身边的童子昊天大帝掌控。妖师鲲鹏带着当时天庭妖族中剩余的力量,避居终年冰天雪地,凶险异常的北俱芦洲。

    招妖幡虽然落到了女娲的手里,但是她对生活在东胜神洲,西牛贺洲和南赡部洲这三洲中妖族一盘散沙的现状听之任之,不见有什么庇护。涉及到三清圣人和西方佛门及女娲他们这些大能层次的争斗,王筀鵀想象不能。不过她觉得可能或许女娲的存在就是对妖族的庇护,毕竟众所周知,女娲是蛇尾人身,是妖类成道。可是人类也是女娲造出来的呀。从关系上看,似乎人类和女娲的关系要比妖类更近一点。

    妖类以人族为食,人类对妖向来都是恨不得除之而后快,两个种族之间处于敌对关系,而且似乎是不可调和的。只是随着人族的大兴,原本妖类以人族为食这件事渐渐不被三界众生所接受。妖若是吃了人,再也不像以前一样是理所应当的事了,反而被视为不可饶恕的罪孽。不管对妖出手的真实理由是什么,就冲这一点,这妖就不无辜,该杀。所以女娲将三妖交由姜子牙“正法”的理由明堂正道。可是人类抓妖类做坐骑,任意驱使呼喝,随意屠杀妖族,抽筋扒骨,用其皮骨和血肉去炼丹药,炼器,难道就是天经地义的吗?

    王筀鵀使劲的摇了摇头,曾经作为人的她,以前站在人类的角度上,没觉得人对妖的做法有什么不妥,但是如今成了妖的她,需要站在妖的角度去考虑问题,自然不会再认为她当人的时候想法是对的。王筀鵀只觉得自己的脑子一片浆糊,太混乱了。她觉得自己太笨,想不通也理不顺这其中的复杂关系。但是她知道一点,那就是不管是什么妖,只要踏上了修炼一途,都盼着“修成正果”,所以女娲对三妖的许诺,诱惑不可谓不大。

    三界皆知,除了身合天道的鸿钧祖师,还有太上老君、原始天尊、通天教主、准提、接引和女娲六大圣人。这六大圣人全都在在鸿钧祖师面前听道,前三位为祖师的亲传弟子,后两位则是记名弟子。女娲虽然在鸿钧祖师讲道时座位排在第四,但是她并不是靠着道统而成圣,而是靠着造人的功德成就圣人之位,而且成圣之后,就将娲皇宫搬到了三十三天外,除了身边随侍的侍女和童子,并不收徒。

    至于接引和准提两位圣人他们所在的西牛贺洲,因为魔祖罗睺的缘故,西牛贺洲遭受重创,造成天地灵气比其他三洲要稀薄很多,而秉承着灵气而生的各色灵物自然也少之又少,在三界众生的眼里,西牛贺洲现在就是一个贫瘠之地,并不适合修道人居住。更何况,记名弟子和亲传弟子的身份可是天壤之别,而且这两位圣人所创立的“西方教”和三界之前流传的修炼方式大相径庭,所以三界中有志于大道的都想拜入三清门下,很少选择接引和准提两位圣人。

    说拜入截教门下的妖类修的是“仙道”,所以不受招妖幡的策动,从而失去了女娲和招妖幡的庇护和承认,但是这话只能蒙蒙那些不知道道法的小妖罢了。事实上,鸿钧祖师传下道法三千,条条通大道,终点都是天道。只是哪怕大家一开始修炼的是同一条道,但是因为每个修炼者对道的理解不同,所以各自有各自的道。道不可计数,所谓的仙道、妖道、佛道、旁门左道,……不过是三界私下的划分而已,在那些修成正果,对道有深刻理解的修炼者眼中,这种划分是非常荒谬的,因为只要是直至大道的道,这些道,在最根本一点上,实际上并没什么不同。

    至于那个截教妖类修仙道被视为“叛出”妖族,王筀鵀猜想,应该是通天和女娲就妖族拜入截教之后,达成什么协议之后放出的一种说法。不然,你让那些拜入截教的妖类,明明是截教弟子,却还要受女娲和招妖幡的控制,不管是女娲还是通天圣人都不会允许这种“身属两家”的事情发生。之所以放出这种说法,恐怕有女娲担心妖族一股脑的全都跑到截教门下的缘故,若是妖族全入了截教,那女娲这个妖界之主就成了笑话了,而她手里的招妖幡也没了用武之地,她显然不能接受这种结果。

    不过这些都是王筀鵀的猜想,无法得到证实。想到截教那些妖类哪怕修为低微也不受招妖幡控制之后,她就开始琢磨这个摆脱招妖幡的办法。只是现在再想办法拜入截教,学习上清道法,恐怕是不可能了。作为轩辕坟三妖之一,她虽然是这场封神大战中微不足道的一个小卒子,但是既然已经受了女娲的命令,入了局,再想离开,而且还惦记着进截教,不管是通天还是女娲都不能接受她这种行为。届时,恐怕不需要等商朝灭亡,她就先身死道消了。

    可是学不到上清仙法,没有正宗的玄门道法,就无法摆脱招妖幡的控制,王筀鵀只觉得郁闷的要死,明明希望就在眼前,可是那一线生机却怎么也没办法抓住,这让她怎么甘心。这让她不由得埋怨起通天圣人来了,既然你“有教无类”,为什么不像太清圣人老子一样,弄本《道德经》流传在外?如果是那样的话,她不就不用这么苦恼了。

    太清圣人?《道德经》?王筀鵀忽然想到了什么,眼睛顿时一亮。是了,上清道法没有流传出来,她不知道,所以学不了,但是玄门正宗不仅仅通天一个圣人呀,还有老子和原始这两位呢。原始的玉清道法她是不知道,但是老子的《道德经》她的空间可是有收藏的。三清同出一源,太清道法应该和上清道法具有一样能摆脱招魂幡控制的效果吧?不管有没有用,反正王筀鵀知道,以她的身份和地位,想要弄到三清这三位圣人的道法比登天还要难。更何况,除此之外,似乎再没有其他办法能够让她不再受招妖幡掌控。

    沉吟了一会儿,王筀鵀心一横,下了决定,不管了,就这样了,大不了不成功,等商朝灭亡的时候跟着陪葬就是了。说不定她就瞎猫碰上死耗子了,让她蒙对了,从而能逃过一命呢。进入空间,来到书架前,王筀鵀才发现自己的收藏很是丰富,除了老子的《道德经》之外,她这里还有庄子的《南华经》、《太平经》、《度人经》、《三皇文》、《正统道藏》和《常清静经》等诸多道家经书。不仅如此,诸如《周易参同契》、《抱朴子》等道家丹经和《云笈七签》这样的符篆经书竟然也有收藏。

    看到《黄庭经》这本书,她忽然想起在知道封神大战要起之时,通天圣人叮嘱过门下,让他们静诵“黄庭”紧闭洞,这个黄庭应该就是《黄庭经》吧?虽然不知道为什么他不让门下修习上清道法,而是静诵黄庭,但是这本书当时能被通天圣人郑重的提起,应该是一本非常重要的道家典籍。将《道德经》和《黄庭经》拿在手里,目光在书架上扫过,王筀鵀的视线落在了《上清大洞真经》上面,愣住了,不知道这个是不是她心心念念的上清心法。犹豫了一下,还是把这本书抽了出来,拿在手中。

    看过自己的收藏之后,王筀鵀发现她的收藏里不仅有诸多道家典籍,而且佛门经书也有很多。想当初,她为了她的那个“不老”的毛病,因为从医学科学理论上无法解释,她开始借助佛道两方面的力量,想从中找出原因,因此收集了不少佛道方面的典籍。其中具体都收藏了些什么,她都不记得了。虽然这些书那个时候没有起什么作用,但是那是因为她当时所处的世界是仙侠神佛并不存在的时代,而在这个封神世界,这些可都是非常宝贵的财富。像她这样佛道两家的典籍这么全的,恐怕就连几位圣人都比不过。如果不是因为头上还有招妖幡随时可以决定她的生死这个威胁,王筀鵀只怕早就得意忘形,忘乎所以起来了。